(५ज़श्*म् अभ्, s१•*) দিগকে আপনাদিগের অসনে উপবেশন করিতে দেন না কিন্তু কলিকাতার সান্নিধ্যে ধনাঢ্য সুবর্ণ বণিক এবং কৈবৰ্ত্তগণ কায়স্থের হকা পৰ্য্যন্ত ব্যবহার করিয়া থাকেন । আমরা অন্ন ভোজন লষ্টয়া অনেক বিচার করিয়া থাকি কিন্তু একজন অধ্যাপক ব্যবস্থা দিয়াছেন যে “ শাস্ত্রানুসারে ‘ পরান্ন ভোজন’ নিষিদ্ধ, আর পরপাক ভক্ষণ করিতে যে নিষেধ আছে তাহা দুই এক স্থান ভিন্ন পাওয়া যায়ন এবং তাহাতে ও কেবল সামান্য পাপ হয়” “ পরান্ন’ শব্দে পরের অন্ন; ইহাতে একজন ব্রাহ্মণ অন্য কোন ব্রাহ্মণের অন্নগ্রহণ করিলে তাহাও এতদ্বারা এই প্রতিপন্ন হইতেছে যে এক্ষণ কার অল্পগ্রহণ বিষয়ক নিষেধ কেবল আধু নিক দেশাচার মাত্র । ব্রাহ্মণগণ অপর সমস্ত যৰ্ণ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ তদ্বিষয়ে কাহার দ্বিমত নাই । শ্রাদ্ধ বিবাহু দীক্ষা আদি বিষয়ে কতিপয় বর্ণ (যথা যুগ) ব্যতীত সকলেরই ব্রাহ্মণ নিযুক্ত ক রিতে হয় ইহাতে ব্রাহ্মণের কিঞ্চিৎ নুনেতা ‘ਿਲ ইষ্টতে পারে।
- -------
পরাম বলিয়া গণ্য হইতেছে । যাহাহউক !
- ○○○
ণিত হওয়াতে তাহারাও শুদ্রস্থ প্রাপ্ত হইয়াছে সুতরাং বৈদ্য ও কায়স্থ উভয় জাতিরই যাজন করিলে তুল্য পাপ হইবে। যদি কোন ব্রাহ্মণ লোভ পরবশ হইয়া বৈদ্য বা কায়স্থের যাজন করেন তাহা হইলে ঐ ব্রাক্ষণ যাজন লব্ধ ভুক্তাবশিষ্ট ধন অগাধ জলে নিক্ষেপ করিয়া চান্দ্রায়ণ করিবে এবং পুনবৰ্বার উহার উপনয়ন দিতে হইবেক । দ্বাদশবার ঐ রূপ যাজন করিলে পতিত হইবেক । কিন্তু জীবিক নিৰ্ব্বাহের নিমিত্ত একজন মাত্র সংশূদ্রের ষাজন করিলে পাপী হইবেক না ।
- জ্ঞান পুৰ্ব্বক নবশকিদিগের যাজন করিলে চান্দ্রায়ণ করিবে এবং যাজককে পুন: i বর্ণার উপনয়ন দিতে হুইবে । ছয়বার ঐ রূপ i যাজন করিলে পতিত হইবে।
“ কৈবৰ্ত্ত পুলিন্দ (পোদ শব্দের পরিবর্কে এই শব্দ ব্যবহৃত হইয়াছে) প্রভৃতি জাতির একবার মাত্র যাজন করিলেই পতিত হইবে।” ংস্কৃত কলেজের জনৈক অধ্যাপকও i তিতা অনুসারে যজমানের ক্রম নির্ণীত ! হলেন। আর বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণ মতে প্রথম শ্রেণীস্থ বিংশতি প্রকার সৎপূদ্রের যাজনে । এ বিষয়ে ভাটপাড়ার জনৈক অধ্যাপক | কোন দোষ নাই । ষথা যে ব্যবস্থা দিয়াছেন তাহার সারাংশ নিম্নে সন্নিবেশিত হইল । " এক্ষণে ক্রিয়ালোপ ও বেদের আদর্শন এই দুই কারণে বৈশ্যজাতি শূদ্ৰৰ প্রাপ্ত | তজ্জাতি তুল্যতাং যারা ক্ষ বন্ধৰ্ভবেপি। । বিংশতিনাং জাতিনাং পুরোধী শ্রোত্রিয়া বয়ং অন্যেষাং ষোড়শানাস্তু পুরোধী পতিতো দ্বিজঃ ॥ গৈছে। বৈদ্যজাতি বৈশ্যের মধ্যে,গ- দেশাচার মতে কৈবৰ্ত্ত এবং গোয়াল - -- -- - - - - -- SASAS SSAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS سـاســـدضتتسده"
سيسمح------- -م --عم محي-.---:----
-o-o: المفتتنت تتجت 히 প্রায় ঐ রূপ ব্যবস্থা দিয়াছেন কেবল তিনি ; | ইষ্টয় থাকে অতএব যাজিক ব্রাহ্মণের ! বলেন যে বৈদ্যজাতির যাজনে পতিত্য । |
- |
f l i | +
