পাতা:বঙ্গদর্শন-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৯৬

Vలి(t8 আদি অন্যান্য বর্ণের যাজন করিলে যাজক ব্রাহ্মণ পতিত হয়েন কিন্তু কৈবর্তের ব্রাহ্মণ কৈবৰ্ত্ত অপেক্ষ হের বলিয়া গণ্য। এই নিয়ম কৈবর্তের সমান অন্ত বর্ণের যাজ্ঞিক দিগের প্রতি বৰ্ত্তেন । যদি পতিত হইলে ব্রাহ্মণের সকল বর্ণ অপেক্ষ হেয় হওয়াই যুক্তি সিদ্ধহয় তবে কৈবর্ত ভিন্ন অন্য বর্গীয় ব্রাহ্মণের প্রতি পৃথক নিয়ম কেন ? আমরা ইহার কোন মীমাংসা করিতে পারি নাই । কৈবর্তের ব্রাহ্মণদিগের উৎপত্তি বিষয়ে একটী গল্প প্রচলিত আছে কিন্তু তাহ শাস্ত্র সম্মত বোধ হয় না । অশূদ্র পরিগ্রাঙ্গী এবং সংশূদ্রের যাজ্ঞিক ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে শ্রেণী বিভিন্নতা অথবা কৌলীন্য ভেদ না থাকিলে পাতিত্য জন্য বিবাহাদির কোন ব্যাঘাত হয় না । স্থল কথা এই ষে এখনকার শূদ্রগণকে তিন | শ্রেণীতে বিভাগ করা দেশাচার সম্মত । তন্মধ্যে যে গুলির নাম বৃহদ্ধৰ্ম্ম পুরাণের প্রথম ও দ্বিতীয় শ্রেণীতে পাওয়া যায় তাহায়া তত্তং শ্রেণীর মধ্যে গণ্য । অবশিষ্ট বর্ণ সকল তৃতীয় শ্রেণীভুক্ত । ভাবী লোকসংখ্যাকালে বর্ণভেদ প্রকাশ করণার্থ বঙ্গভাষীদিগকে প্রথমতঃ ধৰ্ম্ম অনুসারে বিভক্ত করা কৰ্ত্তব্য । অনস্তর হিন্দু ধৰ্ম্মের সীমা স্থির করিবার জন্ত শাক্ত শৈব আদি কতকগুলি ধৰ্ম্মশ্রেণী নিদিষ্ট করা উচিত। বৈষ্ণব ধৰ্ম্মাবলম্বী দিগের মধ্যে কতক অংশ জাতি ভেদ রক্ষা করেন আর কতক লোক জাতি বৈষ্ণব নামে পরিচিত। ইহারা অস্ত্যজ শূদ্র শ্রে. জাতিভেদ । 鬱 (ৰঙ্গদর্শম, অঃ, ১২৮০ ণীর মধ্যে গণ্য। অতএব বৈষ্ণব দিগকে . পৃথক না করিয়া হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বী বলিয়া ! প্রকাশ করিলেই ভাল হয়। জাতি বৈষ্ণবদিগের ব্যবসা নানাবিধ । হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বিগণের মধ্যেই বর্ণভেদ বিশিষ্টরূপে প্রচলিত অতএব বর্ণভেদ প্রদর্শন করিবার জন্ত বঙ্গভাষী হিন্দুদিগের একটী পৃথক্ ফর্দ দিয়া (১) ব্রাহ্মণ (২) সৎশূদ্র (৩) মধ্যমশুদ্র (৪) অস্ত্যজ শূদ্র এ ই চারি শ্রেণীর মধ্যে বিভঙ্গা সাহেবের কল্পিত হিন্দু বৈষ্ণব ও অদ্ধ হিন্দু সকলকেই স্বস্ব স্থানে সন্নিবেশিত করা যাইতে পারে। উহাদিগের ব্যবসা প্রকাশ করিতে হক্টলে উক্ত সাহেবের রিপোটের ষষ্ঠ সংখ্যক ফদে যে রূপ জেলানুসারে ভি স্ন ব্যবসার লোকসংখ্যা করা হইয়াছে সেইরূপ বর্ণ অনুযায়ী • লোকসংখ্যার একটি পৃথক্ ফদ প্রস্তুত করা আবশ্বক। এই ফৰ্দ্দে জান্তি বৈষ্ণব দিগের ব্যবসাও প্রদর্শন হইতে পারে । ইতিপূৰ্ব্বে ব্যক্ত করা গিয়াছে বিভী সাহেবের প্রণালী মতে বঙ্গভাষিগণের সংখ্যা এবং আমাদিগের প্রদর্শিত অস্তাজ ! শূদ্রগণের সংখ্যা নির্ণীত হইতে পারে না। কারণ শেষোক্ত বর্ণগণের যে তালিক উক্ত | সাহেব দিয়াছেন তাহার কোন গুলি বঙ্গ ভাষী এবং কাহার। হিন্দী ভাৰী তাহ স্থির করা দুঃসাধ্য , তবে কথঞ্চিৎ রূপে বর্গ ভাষী দিগের লোকসংখ্যা প্রদর্শণ করিবার জন্তু নিম্নলিখিত ফর্ম প্রস্তুত করা গেল!