পাতা:বঙ্গদর্শন-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪২৯

rগম, চৈত্র, ১৯৮• ) - বাল্মীকি ও তৎসামরিক বৃত্তান্ত হয় যে বৈদিক দেবতাদিগের অদ্যাপি তোজোহানি হয় নাই। তবে স্থানান্তর মোলোচনায় দেখা যায় কেবল তেজোহানি হইতে আরম্ভ হইয়াছে মাত্র, এবং যাহার নুতন তাহারা জন্ম গ্রহণ করিয়াছেন কিন্তু অতি সামান্য সংখ্যক এবং সমৃদ্ধি সংস্থাপন কেবল আরম্ভ করিয়াছেন। ভারতে আধুনিক পুরাণ ও তন্ত্র প্রভাবে পতঙ্গপালের ন্যায় যে দেবতমালা নিয়ত একাধিপত্য করিতেছেন, বাল্মীকির সময়ে উহাদের অনেককে কেন্ঠ চিনিত না । দেবতাগণ বৈদিক হইলে ও এসময়ে অনেকের অনেক মৃষ্ট্রির ভবাস্তর হইড়ে। ঋগ্বেদ রুদ্র বায়ুর অধিষ্ঠাত্রী লেবঙ্গ, মরুদ্রগণ প্তাষ্ঠীর পুত্র এবং পৃশ্নি উছার ভার্য ; অথবা ঋগ্বেদের ৫-৫৬৮ 鯰 * রুদ্রস্য পত্নী মরুতাং মাত। যদ্ব রুদ্রো । বয়ঃ তৎপত্নী মাধ্যমিক দেবী।” বান্ধী . কির সময়ে ইহর মরুৎগণের সহ সম্বন্ধ । হুচিত আছে বটে " ——WikitanvirBot (আলাপ)শ্বাস্থং——— কতোদ্বহেস্তু দেবেশং গচ্চস্থ সমরুদগণম” কিন্তু এক্ষণে ইনি ভিন্ন মৃষ্ট্রিধর, ভিন্ন । ভিন্ন নাম প্রাপ্ত হইয়াছেন : ভাৰ্য্য হিমব ! a سے یہ ·潭 প্লিবের একমাত্র মুখ্য উপাস্য দেবতা । এবং প্রভাৰ এত প্রবল যে সেই সেই | সম্প্রদায় ইহার নামানুসারে শৈব বলিয়া t पिषfङ झझेब्राएइ । বিষ্ণু বেদে সাধারণ পদবী দেবতা তপের দ্বারাই তোমার দর্শন পাষ্টয়াছি। ●は、こ○ ইন্দ্র সহ সখ্যতায় পূজিত। ঐতরেয় ব্ৰাহ্মণেও নিম্ন পদবীস্ত,--“অগ্নিবৈদেবীনামবমো বিষ্ণু পরম স্তদন্তরেণ সৰ্ব্বা অন্যা দেবতাঃ ” –অগ্নি' দেবতাদিমধ্যে প্রধান, বিষ্ণু সৰ্ব্ব কনিষ্ট । আর সমস্ত দেবতা এতদুভয়ের মধ্যস্থানথিকারী। —ইনিও রামায়ণের সময়ে রুত্রের ন্যায় ভিন্ন মুৰ্ত্তিধর এবং সম্প্রদায় বিশেষের উপাস্য দেবত। রামায়ণের প্রথম কাণ্ডে ৭৫ সর্গে ভূ গুরাম পুরাকা লীয় বিষ্ণু ও রুদ্রে সংগ্রাম বর্ণন করিয়া- | ছেন, তাহাতে বিষ্ণু পক্ষে জয়স্থচিত । হইয়াছে। ইহা দ্বারা কাল প্রভাবে ক্রমান্বয়ে ভারতে বরুণ, তৎপরে ইন্দ্রদে বের যেমন প্রাধান্য লাভ হইয়াছিল, সেই রূপ তাহার পরে রুদ্র; আবার তাহাকে সায়নাচার্য্যের ভাষা অনুসারে “রোদসী । অতীত করিয়া, এক্ষণে বিষ্ণুর প্রাধান্য অনুমিত হইতেছে। ঐ কাণ্ডে ২৯ সর্গে বামনাশ্রম বর্ণনে বিষ্ণুর প্রাধান্যবর্ণিত হইয়:ছে। শ্লোকদ্বয় মাত্র জ্ঞাপনার্থে আপঃ ততঃ উঠান গেল । “ তপোময়ং তপোরাশিং তপোমূৰ্ত্তিং তপা জুকং ॥ তপসা ত্বাং মৃতপ্তেন পশ্যামি পুরুষো ত্তমং ।। ১২। শরীরে তব পশ্যামি জগত সৰ্ব্বমিদং প্রভো | ! স্বমনাদিরনির্দেশাত্বমহং শরণংগতঃ ॥১৩৷” । —তুমি তপোময়, তপোরাশি, তপো- . মূৰ্ত্তি এবং তপ:স্বরূপ। হে পুরুষোত্তম! تتضصصلاكتت تستمعيوسهم .