পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/১১২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

یا ب ه মহাশয়ুদিগের ভ্রম দূর করিবার উপায় কি ? তাহারা শিখিবেন না, শিখাইবেন ন, অথচ যাজন অধ্যাপন কাৰ্য্য একচেটিয়া করিয়া রাখিবেন । এই দুঃথেই এত কথা বলিলাম । আমির। যদি মাথ{ কুটিয়া মরি যে গ্রহণের মুক্তি হইয়াছে, এখন স্নানের সময় উপস্থিত, মা ঠাকুরাণী তাহতে একবারও কর্ণপাত করিবেন না, কিন্তু যদি একজন গণ্ডমুখ শিখfধfরী আসিয়া বলে যে কবে একাদশীর উপবাস তাহ বলিতে পারি ন, অমনি তিন দিন অনশন স্বীকার করিবেন । গুরু পুরোহিত মহাশয়দিগকে আমি এই পর্যস্ত উপদেশ দিতে অভিলাষ কfর cয শিষ্যের মনের ভাব বুঝ। তাছাদের মিতান্ত কর্তব্য । শিশু সস্তfন আদি বাবাকে দাদা, কি দ{দকে বােব বলিয়া লম্বোধন করে, তাহ হুষ্টলে কি ৩iহার সম্বোধন ত্যাগ করিতে হইবে ? বালকেরা শিক্ষককে প্রায়ই অক্ষম অমনোযোগী অথবা পক্ষপাতী মনে করে ; কিন্তু এরূপ দোষের দ্বগু করিবার বিধান নাই । যদি গুরুর সন্থা এত টুকুও না হয়, তবে শিষ্যের সচিফুক্ত। আর কত অধিক হুইলে ? বৰ্ত্তমান কালের প্রধান কথ। এই যে ইউরোপ বৰ্ব্বর নছে ; ইউরোপীয়ের যে সকল বিজ্ঞান, ন্যায় এবং মীমাংসা শিথাইতেছেন তাহ। ফেলবার ধস্থ মৰে, সম্যকরূপে প্রণিধান করাই অবশ্যক ; বঙ্গ দর্শল । ('अशक्नु । তাহা করিয়া হিন্দু এবং তৎপ্রতিকূল ধৰ্ম্ম সমূহের বৈষম্য বুঝা কর্তব্য এবং বুঝিবার পরে ইতিকর্তব্য স্থির করিয়া শিষ্য রক্ষা করা কৰ্ত্তব্য । যাহার। তাহা করিতে অনিচ্ছু তাহারা অপেন কার্য্যেরই জবাবদিহি করিতে বাধ্য ; অন্যের প্রতি দোষাপণ করা তাহাদিগের পক্ষে প{তক বলিয়া গণনীয় । ইংরাজি বিদ্য কেবল অর্থকরি লছে ! পক্ষান্তরে ইহাতে পর কালের মঙ্গল স{ হউক, হিন্দুধৰ্ম্মের প্রতি আস্থা সম্পূর্ণরূপ বিনষ্ট হইতে পারে । কিন্তু “চোরের উপরে রাগ করিয়া’ সস্তুতি বর্গের শিক্ষ{ বিষয়ে উপেক্ষা করাও কর্তব্য নহে। এত{ দুশ ব্যবস্থ যাহfর অবলম্বন করেন তাহtর। আর একটা কথা বিবেচনা করিবেন। হিন্দুধৰ্ম্ম যদি ইংরাজি বিদ্যার সংস্পর্শে বিলুপ্ত হইয়া যায়, তবে পরমার্থ লাভ বিষয়ে আমাদিগের পিতৃ পৈতামস্কিক বিধান প্রতিপশিল ক রাস্তে অল্প লম্ভ, কি ? পৃথিবী হুইস্তে ইউরোপ বিলুপ্ত হুই BB BBSBBS BB BSBBS DDD DS S DSDS হিন্দুগণ গ্র এমন কথা বলেন লা যে ইউরোপীয়ের স্বধৰ্ম্ম পালম কঞ্জিলে মুক্তিল,ভ কfপ্লবে ল । ব্যাপটাইঙ্কেল্প *कछि व्या शृtcन ब्रे म८५i 5fकीt* न+ । कमी শুনা, খরচ বিলক্ষণ। অতএব ইউরোপীয় শিক্ষার প্রক্তি বেশি বিশ্বেষ করিলে পূর্বপক্ষের কথা এমন হুইস্তে পায়ে যে হিন্দুধৰ্ম্ম লোপ বিষয়ে কৃঞ্চমিশ্চয় জুই । ध्भाग्रा छ ब्र भक्णचन कब्रा३ तिरक्छ ।