পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/১৩৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ఢిశీ স্বচ্ছ, প্রেমরাশির মিল দেখিয়াছ কি ? যখন আবার সেই অপায়, অগাধ, অনন্ত,নিৰ্ম্মল, স্বচ্ছ, প্রেমরাশি দ্বয় পরস্পর সংঘাতে বিক্ষুব্ধ হয়, যখন সেই অনস্ত সমুদ্রে আকাশ স্পশী তরঙ্গ উঠে দেখিয়াছ কি ? আবার যখন অদর্শনে অনন্ত আকাশে ভীষণ ঝটিকা উঠে, যখন ঝটিকায় অনস্ত আকাশ ও অনন্ত সমুদ্রে একটা প্রকাও কাও উপস্থিত করে দেখিয়াছ কি ? দেখিবে কোথা হইতে ? অবোধ মানুষ আহায়ের জুলায় ব্যস্ত, এরূপ দেবদুৰ্ল্লভ প্রেমরাশি কোথা হইতে দেখিবে ? পৃথিবীতে এরূপ অপার, অগাধ, অনন্ত, প্রশাস্ত, নিৰ্ম্মল, স্বচ্ছ, প্রেম রাশি কদাচ কখন মিলে বলিয়। কবির লেখেন বটে কিন্তু কাজে মিলে না । একবার মিলিয়ছিল । ছুইজার বৎসর আগে পাটলীপুত্র নগrর একবার মিলিল্পছিল, সেইখানে একবার দেখিয়াছিলাম । একদিন সন্ধার সময়, গঙ্গার প্তীয়ে অশোক রাজার প্রমোদ কাননে, এইরূপ ছুইটী হৃদয় মিলিতে দেখিয়tছিলাম । . . - 文· একট রমণী অপরট পুরুষ । দাড়াইয়। মাল৷ গথিস্কেড়েন । উদ্ভয়ের মধ্যে অগাধ পুষ্পরাশি ; মল্লিক, মালতী, যুতি, জাতি, সেফলিকরাশির হুই পার্থে দাড়াইল্প দুই জনে মালা গাঁথিতেছেন। উভঙ্গের রূপরাশি পুপরাশিতে গুক্তি- , दछ भ*ॉन । ( ठाiभltः । ফলিত হইতেছে । পুষ্প রাশির রূপরাশি উভয়ের কমনীয় শরীর প্রভায় প্রতিফলিত হইতেছে। জ্যোৎস্বাময় পুষ্পরাশিতে প্রেমিক যুগলের জ্যোৎস্নময় লাবণ্য পতিত হইয়া, শাদার উপর শাদা, তাহার উপর শাদা, তাহার উপর শাদা মিশাইতেছে । তরল দীপ্তির উপর তরলদীপ্তি, তাহার উপর তরল দীপ্তি, পড়িয়া মিশিয়। তরলতর তরলতম হইয়া যাইতেছে । যুবকের উজ্জল, শ্যামল, দীর্ঘ, কণাস্তবিশ্রান্ত নয়ন একবার মালায় আর একবার যুবতীর মুখে পড়িতেছে । নয়নের গতি কথন অলস, কথন চঞ্চল, হইতেছে । অলস,—অথচ মধুর ; চঞ্চল— অথচ মধুর, সদাসৰ্ব্বদাই মধুর । দৃষ্টি “অলস বলিত মুগ্ধ স্নিগ্ধ নিম্পদ, মন্দ ” ; অলস অথচ মধুর ; বলিত কুঞ্চিত, অথচ মধুর ; মুগ্ধ,–হৃদয়ের মোহব্যঞ্জক,—অথচ মধুর , স্নিগ্ধ, স্নেহ পরিপূর্ণ, অপচ মধুর ; নিস্পন, অথচ মধুর ঃ মনা,—ধীর গতি,—অথচ মধু ; ডাগর ডাগর চক্ষু মধ্যে, গাঢ়ন্ধিকারময় স্থানের ভিতর দিয়া এক একবার বিছান্ত ঝলসিষ্ঠেড়ে । প্রস্তিনয়নfনপাতে প্রণয়িনীর উপর স্বেচ্ছ, মমষ্ঠ1. গ্ৰেম ,কি কীর্ণ করিতেছেন । ময়ম দিয়। হৃদয় যেন अगिब्रा आ८१**ोरक नाम कब्राहेब्रt দিতেছে । যুবতীও মুগ্ধ,স্থণার ও কমনীয় । ভিনি আপন মনে মালা গাঁথিতেছেন। জার भtन मt.म कि छादिtङरश्म । किं कtfदtझ . ... "