o • په ډ সময়ে আমাদের এই অঞ্চলের এই বাঙ্গা: লির কিরূপ ছিলেন, তাহ দেখাইবার নিমিত্ত আমরা জালরাজার কথা আলোচনা করিতে বসিয়াছি । মোকৰ্দমা সম্বন্ধে যে সকল কাগজ পত্র পূৰ্ব্বে মুক্তি ও <asाब्रिङ श्ब्राझिंटा, श्राभद्र! उtशहे अबलशन कृब्रिग्ना ७हे विशग्रछि शिभिलाभ । এই স্থলে বলিয় রাখি যে লেখক নিজে সেই সময়ে হুগলীতে উপস্থিত ছিলেন, उथन छैश्ाङ्ग दब्रन अल्ल, “किढ ७हे মোকৰ্দ্দম। ইয়া ঘরে ঘরে যেরূপ হলস্থল श्रृंक्लिब्र! ब्रिक्लिनु छtश्। डै[श्iब्र झंझ५ 町乾目 এ অঞ্চলের স্ত্রীলোক মাত্রেই জাল ब्रांछांब्र *क्रvitउँौ रुहेब्राहित । एsiहाँब्र! গঙ্গার ঘাটে গিয়া, আপনার কথা ভুলিয়া, শিবপূজা ভুলিয়া, কেৰল প্রতাপচাদের • कथंi कश्ङि । छिक्रू८कबां क्लकन्नैौछ ছাড়িয়া কেবল প্রতাপচাদের গীত গাইত, ●थडt°tछैizनब्र छब्र झ*क वणिब्रां छिक्र छश्ठि। ४वक्रबब्र गौड बाणहरूब्रा लिविद्य। *८थं षों८ü मण वैfविब्रां नांछिब्र! नांकिं ब्र! भाईङ । “*ब्रान बांबू. इcश काबू, शबू फूलू cथtङरश्” wहे गैौड़ यषन उथन cदथाcन cनकारन ठांश८मब्र भूष শুনা যাইত । " * ::: चून कथ! : ७ जकtनब कि जैो, কি পুরুষ সকলেই এইরূপ "পঞ্চ*ाडौ श्रेजा नफ्ग्रिाहिण । इअगीत চকুম্পার্শ্বন্ধ দুই তিন ক্রোশের अबून . দশ হাজার লোক নিত্য আদালন্তে वर्छ भर्भिन । ( শ্রাবণ। श्रानिन्नां शांझ्डलग्न नैफ़ाहेब्री थांकिङ ; কে কে সাক্ষী দেয়, তাহার কে কি বলে শুনিয়া যাইত, গ্রামে গিয়া সেই जकड -ब्रिछब्र निङ । ८ग नेि वन नाँचौब्रा প্রতাপচাদের স্বাপক্ষ কথা বলিষ্ঠ, সে लिवन आज्ञ उiश्रणब्र अश्लिोटबग्न गैौभ! थाकिङ .नां ; ८ण निन श्रृंत्रtब्र वाचक श्रृंड শত নৌকা ছটাছুটি করিত, ময়রার দোকানে খরিদ্ধারের উপর খরিদ্ধার কুকিত । আয় যে দিবস সাক্ষীরা বিপক্ষত। করিত, সে দিবস লোকে একপ্রকায় चिाशंeधांग्र श्रेङ । जांभौद्ध <थtणब्रक इ७ब्रl छाघ्र इहेब्रl खेटैिठ । প্রতাপচাদের দুৰ্গতি সকলের অন্তঃकब्र व्य[* कब्रेिब्रांझेिण । छांकन ●थशांtश्रृंब्र श्रृंरक्षरै छैiशब्र नौफून चाब्रड श्रैग्नांझिल वणिग्नाहे झकैक, अर्थबl छै|शब्र नचएक श्रृंकर्ष ब्रछेना अश्रब्राध्षहे शकेरू, जांदांण तुरू नकटगहे छांनब्रांबाँब्र ऋानं च श्हेब्राहिन । यद्योग5ारक्ब वृङ्काब्र भद्र अिरै ब्रोमा হইয়াছিল যে প্রভাপটা কোন পাপিষ্ঠায় । cकौभरण भक्लिब मशनानअख श्रेबाছিলেন। সেই পাপের প্রায়শ্চিভ কৰিায় । बना डिनि ध्फूर्कल व९नब्र जबाङवान त्रिद्रांप्इन-भtान माहे । थकां**ी शृंह* आोण कप्णि वदि अखाङवान निक ना रब, चाशहे ङिनि काननात्र पtः भव,
- हिल । थtरू भूत, आश**
