$8 খেলওয়tড়র চক্ষু নাশ। উভয় কুঞ্চিত করিয়া একাগ্র চিত্তে তাস টিপিত্ত্বেছেন, একবারে সে কাগজে দেখিতে সাহল হয় ন, তাছাই তাস ক্রমে ক্রমে টিপিয়। দেখিতেছেন, ভয় অাছে পাছে “ফিগরু” मब्रिग्न ९८क ! °it८झ दt८छ ब्र३ मब्रिग्नt থাকে । তাছা হইলেই সৰ্ব্বস্ব যাবে । पञांबांब्र, गुलेि याश्! ५ब्रिग्नांछ् िठtशहे আলিয়া থাকে, যদি তেরেস্তার উপর পঞ্জ সরিয়া থাকে, তাহা হইলে সকলের কোল কুড়াইব, এই প্রবল আশ । এই আশা, এই ভয় । আবtর এই ভয়, এই অtশ । অন্য সময়ের এক যুগের চঞ্চল্য সে সময়ের এক দণ্ডে উপস্থিত হয়। প্রমাৱ উপলক্ষ মাত্ৰ, কিন্তু খেলট Dramatic । যে খেলা এ সংসারে সকলে নিত্য খেলিতেছি সেই খেলার আশ্চৰ্য্য অনুকরণ এই প্রমার । তবে প্রভেদ্ধ এই যে, এ সংসারে যে চঞ্চল্য, যে বেগ, যে আশী দশ বৎসরে, ক্রমে ক্রমে, মন্দগতিতে, কথন আইসে কখন আইসে না ; সেই আশা, সেই বেগ,সেই চtঞ্চল, এক দিনে, এক দণ্ডে, ছৰ্দ্দম বেগে আসিয় উপস্থিত হয় । ইছাই এ c९लाब रथ ! श्रादाब्र फtशब छैनब्र चमृtडेब्र कूश्क, प्यभाव्रtझ अशृdहेइ नtब “পড়ত। ” এ সংসারে অদৃষ্ট খুলিলে “श्रुश श्रृं5 थप्णि ८गाथा श्रृंझे। श्व” প্রমারার পড়তা লাগিলে যে কাগজ ধর সেই কাগজে তুমি জিতিৰে। এৰুৱঙ্গ। , ফিগন্ধ ধর তুমি ফুক্ষস মরিবে, দুকল
- श्र श *न ।
- istद्र कब्र नूमकtभ cडtभtद्र cदtरब्रखt স্বান জুটিৰে । পড়ত। সম্বন্ধে স্পেন্সর
Speacer. বলেন, যে তাঙ্গ যেরূপ তাল মন্দ পরম্পর ক্রমে সংজ্ঞান থাকে, সেইরূপ একজন ভাল এক জন মন্স পায়। মিথ্যা কথt ! তুমি যেমন ইচ্ছ। তেমনি করিয়! কাগজ যাজাইয়া দেও, ভু"ঞ্জিয়। দেও, পড়তা ঠিক থাকিবে, যে জাল লইয়া খেলিতেছিলে, সে ভtল ফেলিয়া অন্য তাস দেও, পড়ত। সেইরূপ থাকিৰে । আমি প্রেমর খেলtয় পক্ষপাতী নহি, ব। সে জম্য এই খেলার পরিচয় দিতে বা প্রশংসা করিতে বসিয়াছে এমন্ত নহে । তখনকার লোক কেন প্রমায়ায় মাতিয়া ऐङि, डाहाहे दूकाहेदाङ्ग छना ७ठ কথা বলিলাম। প্রমার খেলায় উন্মত্ত করে, দিন য়ারি কখন আইসে কখন যtয় । তাই খেলsয়াড় কিছুই জানিতে পাৰুে नt ॥ 4थन <यमtब्रt ८थंण1 नाझे एछाहे *q१नकtब्र ८गtरू मन भtग्न ॥ ५१कt८ल म* भाहेब्रl cय अज्राव श्रृंञ्च१ ढ्छ, cमकt. লের প্রক্ষার স্বাক্স সেই জভাৰ পূরণ रहेङ । ७ केछcग्रङ्ग भ८क्षा ८कमक्कै छाल भtमि वणिक् नt । cमtछे कथt, भू८{{ भश्tब्रlबtश्चािङ्गtच . शऎ८ड cषंणमiश! कार्यrख <यंमtब्रl cश्वनिष्ठ, श्रtब्र-कवि छमिठ ! " . . . . . . . कविब्र कथt ५*म भाद्र छूमिक मां । তবে এই মাত্র খলিয়। মাধি যে, ক্ষৰি | cn nwtwo Esthetic culturen exis
