পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/১৮৯

১২৮৯ ) নৌকায় চারি পাঁচখানি তরওয়ার, একটি বন্দুক আর একটি পিস্তল ব্যতীত পাওয়t গেল না। দায়গা সাহেব বড়ই গোলে পড়িলেন । আসাদ আলি নির্তীক পুরুষ, তৎক্ষণাৎ কালনার রাজবাটী হইতে এবং অন্যান্য স্থান হইতে ৮৬ থtfন তর ওয়ার সংগ্ৰহ করিলেন । তাছার পর মেজেষ্টার সাহেবকে জানাইলেন যে, সিপাহীর সমস্ত তরওয়ার লুঠ করিয়া লইয়া গিয়াছে, মামি বহু যত্নে অদৃষ্ট । >b”な তাহীদের নিকট হইতে মাত্র পঞ্চাশখান! উদ্ধার করিয়াছি। এখনও ত{হাদের নিকট এত তরওয়ার অাছে যে গাড়ী বোঝাই হইতে পারে । কপ্তেন লিটিল এই সময় হুগলিতে পেী ছিয়াছেন অনুভব করিয়া ওগলবি সাহেব হুগলির মেজেইtয়কে পত্র লিখিলেন যে, সিপাহীদের নিকট হইতে তর ওয়ার গুলি লইয়া পাঠাষ্টয়া দিবেন ; কেন না সেই তরওয়ারগুলিই এ মোকদি সার প্রধান প্রমাণ । [ক্রমশঃ] (ఫే অদৃষ্ট। -- । स्रtभि बनॄँदनौ । उtझङग्निी वलिब्राहे ८ष श्राभि ञनूठेदाभौ ड1 नग्न । ভারত অদৃষ্টবাদের চিরপ্রসিদ্ধ ভূমি । অদৃষ্টবাদিত্ব ভারতবাসীর ধাতুগত প্রকৃতি। সেকেলে লোকের ত কথাই নাই । এখন যাহারা পাশ্চাত্য দর্শন ও বিজ্ঞান চৰ্ব্বগ করিতেছেন তাহারাও, কথায় না হউক কাজে, জ্ঞাতসারে না হউক অজ্ঞাতসারে, ইচ্ছাপূৰ্ব্বক না হউক অনিচ্ছপুৰ্ব্বক, অদৃষ্টবাদী। আমিও সেই জন্য অদৃষ্টবাদী ; কিন্তু শুধু সেই জন্য নয় । আমি অদৃষ্টবাদে যত দর্শন দেখি তদপেক্ষা কবিতা দেখি ; যত জ্ঞান দেখি তদপেক্ষ ভাব দেখি ; যত চিন্তা দেখি তদপেক্ষা কৰ্ম্ম দেখি । কথাটা কিছু বিস্ময়কর, কিছু নূতন রকমের, কিন্তু بنية আমার এই মত । মানুষের মুখ দুঃখের কারণ সকল সময়ে বুঝিতে পারা যায় না । শাস্ত্রকারের বলেন সুখদুঃখ কৰ্ম্মফল মাত্র, এবং অনেকে বলেন যে কৰ্ম্মফলের নামই অদৃষ্ট । কিন্তু সে অর্থে অদৃষ্ট বড় ভাল জিনিস নয় । অন্ধ যদি কৰ্ম্মফলে অন্ধ হইয়া থাকে তবে কেন অামি তাহীর দুঃখে দুঃখিত হই ? কিন্তু যখন শুনি লোকে বলিতেছে, এই অন্ধের কি অদৃষ্ট!--তখন অদৃষ্ট্রে কৰ্ম্মফল দেখিতে পাই না। তখন অদৃষ্টে জগতের দুর্ভেদ্য দুঃখ-রহস্য দেখিতে পাই—তখন মানুষকে कि-ञानि-काशन्न, . . কি-জানি-কিসের ক্রীড়ার পদার্থ বলিয়। अश्ङ्कङ कब्रिा कोङब्र श्हे-छथम भाष्ट्र অতল"পশ । ষ্যকে এক , অসাধারণ