পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/২২১

১২৮৯ ) বিশাল বিশৃঙ্খলতা ! রাজা ভিখারী হইতেছে, ভিখারী রাজt প্রেমিক পিশাচ হইতেছে, পিশাচ প্রেমিক হইতেছে ; ছুরায় মহাত্মা হুইতেছে, মহাত্ম। জুরাত্ম হইতেছে—কি বিষম রহুল্য, কি বিকট বিশৃঙ্খলত। ! পৰ্ব্বত সমুদ্রে ডুবিতেছে, সমুজ পৰ্ব্বত অস্তিক্রম করিয়া যাইতেছে; জনপদ অরণ্য হইয়া যাইতেছে, অরণ্য জনপদে পরি. পৃষ্ঠ হইতেছে ; এক প্রকার জীব অদৃশ্য হইতেছে, আর এক প্রকার জীব দৃষ্টিপথে আসিতেছে! কিছুই বুঝা যায় না, যেন সব গোলমাল, সমস্তই বিশৃঙ্খলা । কিন্তু ঐ বিশৃঙ্খলতাময় নগরের কোলtহলভেদী কু-উ ধ্বনি এই ভালে মন ভরিয়া দিতেছে যে বিশ্বের সমস্ত বিশ্বস্থলতার মূলে ঐরুপ একট কু-উ ধ্বনি আছে, যাহা অনিয়ম বলিয়া অবাকৃ হইয়া দেখি তাহার অন্তরালে ঐ অপুৰ্ব্ব কু উ ধ্বনির ন্যায় একটা অমৃতময় সঙ্গীতধ্বনি অবিরত ধ্বনিত হইতেছে, প্রলয়ের তুফানের তলে মধ্যরাত্রির মুগভীর শাস্তির সমতানে স্বমধুর কু-উ। ধ্বনি হইতেছে । যে সঙ্গীত, যে কবিত্ব হৃদয়ঙ্গম না করিলে মানুষের মন, भारएषब्र श्राद्या विभुंश्रण श्हेब्र! षfग्न, নগরবাসী কাল কোঞ্চিলের কণ্ঠ হইতে সেই সঙ্গীত, সেই কবিত্ব নিঃস্থত হই, তেছে । কোকিলের কু উ স্বরে বিরহের दिश नाहे--ऊtश८ठ ८कवण अक्राr७ब्र ঋবিম্বমূলক জুর্ভেদ্য রহস্যের অপূৰ্ব্ব কোকিল । হইতেছে ; ' 象>? গীতিধ্বনি আছে । কোকিল ব্ৰহ্মাণ্ডের নিয়মরূপ সঙ্গীত বা কবিত্বের কাল কবি । অতএব, ভারতসন্তানগণ, কোকিলের কাছে দীক্ষিত হও । কোকিল তোমাদিগকে এই শিক্ষা দিতেছে যে ব্ৰহ্মাণ্ডের আর কিছু বুঝিতে পার তার নাই পার, ব্ৰহ্মাণ্ডের মুলে যে অপূৰ্ব্ব কবিত্ব আছে তাহা হৃদরঙ্গম করিও, নহিলে তোমরা মানুষ হইবে না, বিশৃজ্বল হইয়া বিনষ্ট হুইবে । কোকিল তোমাদিগকে ইহাও শিক্ষা দিতেছে যে তোমাদের প্রত্যেকের ভিতর বিষম বিশৃস্থলত আছে, কিন্তু সে বিশৃঙ্খলতার মূলেও অপূৰ্ব্ব সঙ্গীত বা কবিত্ব আছে । তোমরা যখন সেই বিশৃঙ্খলত দুর করিয়া সেই অপূৰ্ব্ব সঙ্গীত বা কবিত্ত্বে তোমাদের সমস্ত দেহ, প্রাণ, মন, আত্মা, আশা, আকাঙ্ক্ষা, প্রবৃত্তি পুরাইতে পরিবে, তখনই তোমাদের শিক্ষা, তোম{び研和 ক্ষুক্তি (Culture) সম্পূর্ণ হুইবে— তোমরা মানুষ হুইবে ; তার আগে লয় । বয়স্তের হাড়জালানে কুৎসিত কোকিলকে গুরু করিয়া তাহার শিষ্য হইতে পরিবে না কি ? কাল কোকিল যে কবিত্বের কবি তোমরাও কি সেই কৰিত্বের কবি হইতে পরিবে না ? না বলিও না, তাহা হইলে তোমাদের বংশ । মৰ্য্যাদা বিলুপ্ত হইবে । ৰাস-বাল্মীকিরূপ । কু-উ ধ্বনির প্রতিধ্বনি বলিয়া কেহ তোমাদিগকে চিনিতে পরিবে না। ।