>રના 1) cषांब्रकिकां८ब्र पञtष्कृझ ।। ७ई अझ कt८ब्र, ক্ষীণলোকে দেখিতে পাই, নানজাতি চলিতেছে, ফিল্লিতেছে, ঠেলাঠেলি করি cष्ठtछ् । एकtt१ों cरुींठद्९* । अक्षरt८ब्र সৰ্ব্ব প্রথমে তাহীদের কৃষ্ণকায় দেশৰ্যাপক দেখা যায় । তার পর, দ্রাবিড়ী জনার্য্যের আলিয়। দক্ষিণপশ্চিম হইতে তাহাদিগকে ঠেলিতেছে । তার পর আর্য্যদিগের আবির্ভাব । যাঙ্গালায় অীর্যেরা কখন আসেন, তাছার নিরূপণ अठि कटैिन । शश्वनहे अांश्न, श्रानिশূরের পূৰ্ব্বে বাঙ্গালায় আর্যের সংখ্যা অল্প ছিল সন্দেহ নাই। এখনকার বাঙ্গালী অাৰ্য্যদিগের মধ্যে সংখ্যায় ব্রাহ্মণ কাল্পস্থই অধিক ; এই ব্ৰাহ্মণ काँग्नहशेिt*ांद्र ग८५j श्रझाँ१* लिग्न मृगলের পূর্বপুরুষের আদিশূরের সময়ে এদেশে অtসিয়াছিলেন । অতএব আদিশুরের পূৰ্ব্বে বাঙ্গtলায় আৰ্যসংখ্যা অন্ন ছিল । ঐতিহাসিক প্রভাতে বাঙ্গtলায় বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রাবল্য দেখিতে পাই । বৌদ্ধধৰ্ম্ম লাম্যময় ; এই বৌদ্ধধৰ্ম্ম কর্তৃক বাঙ্গালার অনার্য্যগণ প্রথমে আর্য্যनभाछछूङ श्हेtङ eइख इहेब्राझ्नि সঙ্গেছ নাই । বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রবল থাকিলে কি হইত বলা যায় না ; কিন্তু পাল, ংশের সঙ্গে সঙ্গে ওঁtহুদিগের প্রতিষ্ঠিত বৌদ্ধধৰ্ম্ম অন্তর্হিত হইল । সেনরাজার পৌরাণিকধৰ্ম্ম স্থাপিত করিলেন। মুসলমান কর্তৃক বাঙ্গালী জয় । ২৪৩ পৌরাণিকধৰ্ম্ম বৈষম্যময়-ইহার হাতে সমাজকর্তৃত্ব ন্যস্ত হইলে সমীকরণ कtर्षी ठाiब्र ऊउ निर्विघ्न ब्रह्लि मां । জনসমুহমধ্যে একজtষ্ঠীয়ত্ব জম্মিল না । তাহার বিশেষ প্রমাণ এই যে, মুসলমান আসিলেই, সেই সমাজের একভাগ--অৰ্দ্ধেক ভাগ বলিলেও বলা यांब्र-भूनलभांप्नब्र क्ष*{ अंश्नं कब्रिल ॥ বিজিতের সমাজ ত্যাগ করিয়া জেতৃগণের সমাজে গেল। জাতীয় বন্ধন छि ठणू न । অতএব দেখিতে পাই, মুসলমানেরা যখন বাঙ্গালীয় আসিল, তখন বাঙ্গাল। একেবারে ৰন্ধনশূন্য। কতকগুলি অনতিठूक्ष्९ ब्रtछा-ब्राप्छा ब्लt८छा cकान दक्कन नाहे । कछरुखनि डिव्र डिग्न छाडिसोडिएङ छडिएउ cकोन अरझलनैौग्न वझन्न नाहे । यtझी झिल, छtझाँ७ डिङ८ब्र ঘুনেধর’। এই ভিন্ন ভিন্ন অনতিবৃহৎ রাজ্যগণের মধ্যে কোনটিও একতা সম্পন্ন নহে-কোনটি আধুনিক ইউcज्ञां★ौम्र ब्रt८धाग्न गङ निtज्ञछे शंफुटमब्र নয়। এই সকল রাজ্যের ভিতর আবার করদ রাজার ছিলেন । বৃহত্তর রাজ্যের রাজ। তাছাদের উপর সাৰ্ব্বভৌম हि८न्नन । भथाकोप्गब्र हेखेप्बाप्ण कुप्णब्र রাজার সঙ্গে বাগণ্ডি বা নৰ্ম্মাণ্ডির অধি •ोडिन्न cश नश्क क्लिल इ खमी९ श्रृंस्रोরাইনের সঙ্গে বসালের f যে সম্বন্ধ,
- Suzerain.
‘;" ; ;" 。孪 † Wassal... · · ·.
