পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৩২

షిణా दन्न गर्भेन । মাহাত্ম্যও একবারে ভুলিয়া গিয়াছিলেন । তিনি খৃষ্টান ধৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়াছিলেন বটে এবং Utility মতে মন্থয্যের কর্তব্য স্থির করিবার চেষ্টা করিয়াছিলেন সত্য । কিন্তু utility মানিলেও আত্মশাসনের প্রতি উপেক্ষা করিবার বিধান দেখা যায় ন। যদি মিল, কার্য্যের (utility) বিচার স্থলে, এই কথার অনুসন্ধান করিতেন যে কৰ্ত্তার মনে কিরূপ ভাবের উদয় হইলে তঁtহার কার্য্যে utility অfশ্রশ্ন করা সস্তব, তাহা হইলে তিনি অবশ্যই স্বীকার করিতেন যে আত্মহিতের পরিবর্তে পরের হিত অভিলাষ করিলেই অপেক্ষাকৃত বহুলপরিমাণে জগতের হিতসাধন হইতে পারে । কিন্তু নিজের হিতসাধনে বিরাগ করা মিলের রুচিবছিভূত হইয়া থাকিবে । সুতরাং প্রাগুক্ত বৈরাগ্য স্বীকার না করিয়া কতদূর স্বাকুবর্তিতা লাভ করা যায় তাহাই সাধ্যমত প্রদর্শন করিয়াছেন । বাস্তবিক পরের হিন্তসাধন অভিপ্রেত হইলে ও স্বাকুবৰ্ত্তিতার যথেষ্ট স্থল থাকে। অন্য ব্যক্তি স্বামুবৰ্ত্তী হইতে পাইলে স্বেচ্ছ চরিতার্থ করিয়া সুখী হুইবে এবং তাছার মানসিক ও দৈহিক শক্তির যথাযোগ্য চালনা হইয়। তদ্ধার জগতের হিতসাধন হইবে—এরূপ उरर्कब्र पब्रि७ चाश्रदर्डिंडांब्र भाशंग्रा প্রতিপন্ন করা অসাধ্য নহে। কিন্তু তাহ হইলে কোমৎ প্রণীত পরার্থপরতামূলক প্রমাণিক (Positive) ধৰ্ম্ম অগত্য অৰ লম্বন করিতে হয়। মিল কোন মতেই ( তাছ। স্বীকার করিতে পারেন নাই । মিল কি পিতৃশাসনে এতই উৎপীড়িত জ্ঞান করিয়াছিলেন যে গুরূপদেশ মাত্রেই অভক্তি হুইয়াছিল ? কিন্তু জেম্স্ মিলের শাসনে কই জন মিলের স্বাকুবর্তিতার তে৷ কোন ব্যাঘাত হইয়াছিল বলিয়া দেখাযায় না । যাহ{ হউক মিল এইরূপ ভাবিস্নাই বোধ হয়, পিতা স্নেহবশতঃ সস্তানের যেরূপ শাসন করেন তাহ'র সহিত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানির ভার গুশাসলের কোন প্রভেদ দেখিতে পান নাই । ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানির শাসনে ভারতবাসীদিগের প্রতি বল প্রয়োগ হয়, আর কোমং প্রণীত ধৰ্ম্ম শাসনে মিলের ম্যাক্স ব্যক্তির স্বেচ্ছাচারের বা স্বাকুবর্হিস্তার স্থল থাকে না । স্বতরাং মিল উভয় কুল ত্যাগ করিয়া ইউরোপ অঞ্চলে স্বাকুবর্তিতার মহাস্থ্য কীৰ্ত্তন করিলেন । ভূমধ্যসাগর পার হইলে আর স্বাস্থzsá 51 5feitz zij 1 Nature abhors vacuum—but up to thirty two feet আর স্বল্প বৰ্বিতা ও যথেস্থtচারের মধ্যে ভেদ কি রহিল ? মিল বলেন অন্যের স্বাকুবর্তিঙ্গ । উত্তরটা সৰ্ব্বপ্রকারেই ঠিক গ্যালিলিওর মত হুইয়াছে। ফলতঃ যথেচ্ছাচার এবং স্বাস্থবর্ধিতার भ८थj ८कjन दादर्थfम ब्लt* छाँदwijक হইলে আত্মশাসন ব্যতীত তাহfর উপब्रांख ब्र माहे ७द१ cमहे पञांज्रश्वांनानब्रहें नाभांखङ्ग प्रtर्थ°ब्रष्siणभन ॥ ७iशt only t হইতেই পরার্থপরত। ধৰ্ম্ম সাধন হয় ।