পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৩৩৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১২৮৯ i) iहे हtन श्नूि श्राकांझ हरे ब्र! शिंग्रांप्छ्, কfন কোম স্থানে বৌদ্ধমূৰ্ত্তি শিবমূৰ্ত্তি हे प्रा श्रृिंग्राcछ । किढ ७झे •६iछ श्रtब्र কছুই হয় নাই। বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রতি fহাদের বিদ্বেষ ছিল, তাহার বৌদ্ধধৰ্ম্ম tिश८क व८ण छानिएऊन, उtएt८णद्र তন্ত্র ধৰ্ম্মাবলম্বী বলিয়। তাছায় বুঝিতন, এখনকার হিন্দুরা তাহ জানেন tা, বুঝেনও না । সুতরাং তঁtহtদের বদ্বেষ ভাব আর ধৰ্ম্মসম্বন্ধে সস্তব নহে, কবল নামসম্বন্ধে সম্ভব । আচার, ব্যব:ার, উপাসনা দেখিয়া এখন যtছাদের ifহত অমির মিলিয়া থাকি, ত{হtদের বৗদ্ধ নাম শুনিলে হয় ত আর তাহদের হিত মিলি না । বৌদ্ধ নামের প্রতি মাক্রোশ আছে, বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রতি আর চত নাই, সুতরাং বৌদ্ধনম না জানিলে, মনেকেই এখন বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্রহণ করিতে if८झन, क८नtः क इग्न उठ उ{इt ॐ छ्5 द्विग्नt८छ्न । रठ न! य!ग्र, ५भंन दfशालौ द्र iধ্যে অনেকে বৌদ্ধ; কিন্তু ঠাহীরা তাহা iানেন না । এক সম্প্রদায়ের বেীদ্ধের মাচার ব্যবহারে অনেকটা হিন্দুদের ত। তাছার হিন্দু বলিয়া আপনাদর পরিচয় দেন । হিন্দুরাও সেই ৰাদ্ধদের হিন্দু বলিয়। গ্রহণ করেন । মামাদের জলরাজা বোধ হয় এইপে কোন সম্প্রদায়ের বৌদ্ধ ছিলেন । প্রথমে ছিলেন না, পরে হইয়া থাকি বন । জালরাজাকে বৌদ্ধ স্থির করিলে চাহার শেষ অবস্থার কার্য অনেকটা \ জ{ল প্রতাপচাদ । ৩২৯ বুঝা যায় । তিনি অনেক লোককে মন্ত্রশিয্য করিয়াছিলেন, এমন কি পঞ্জাৰী ও অপর হিন্দুস্থানী পৰ্য্যস্ত র্তাহার নিকট দীক্ষিত হইয়াছিল । তঁtহার অন্য চেলায় সংখ্য নিতস্তি অল্প ছিল না, স্ত্রীলোক শিষ্যার ত কথাই নাই । বার্গ্রহের দ্বার রুদ্ধ করিয়া তিনি মধ্যে মধ্যে অন্তৰ্দ্ধান হইতেন । দূরস্থ পল্লীগ্রামে গিয়া অতি গোপনে স্ত্রীলোকদের মন্ত্র দিয়া আসিতেন। তিনি যে মন্ত্র দিতেন তাহা বিষ্ণুমন্ত্র নহে, শক্তিমন্ত্রও নহে । তাহার দীক্ষণ প্রণালী, অর্চজনপদ্ধতি নুতন প্রকায় । সুতরাং লোকে সে সকল কিছু বুঝিতে ন পারিয় তাহ হিন্দুধৰ্ম্মের কোন গুপ্ত প্রণালী হইবে মনে করিত । অদ্যপি তাহীর শিষ্য প্রশিষোর মস্ত্ৰ দিয় বেড়ান। স্থানে স্থানে লোকে উহাদের ঘোষপাড়ার দল বলিয়া জানে । কিন্তু বোধ হয়, তিনি যে ধৰ্ম্ম শিক্ষা দিতেন, তাহ বৌদ্ধধৰ্ম্মের অস্তর্গত কিছু হইবে, অথবা তিনি নিজে কোন নূতন পদ্ধতি প্রস্তুত করিয়া থাকিবেন । এই নূতন ধৰ্ম্মটি ক্রমে বিস্তার হইতেছে । ব্রাহ্ম সম্প্রদায় অপেক্ষ জালরাজার শিষ্যর সংখ্যা বোধ হয় এখন বহু গুণে অধিক । জদাপি লোকে এই ধৰ্ম্ম গ্রক্ষণ করিতেছে কিন্তু কেছই জানে না ৰে জালরাজার প্রণীত ধৰ্ম্মে তাহার উপদিষ্ট इहे८क८६ । शिशtन द्र भ८श जानब्राजtब्र