পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৩৩৫

* २४x ) মধ্যে তিনি গ্রামের ভদ্রলোকদের আহান করিতেন, কেহ ঠাহার নিকট আসিতেন, কেহ বা আসিতেন না । র্যাহারা আসিতেন, কাতরভালে তঁtহt. দের বলিতেন, আমি আর এক থাকিতে পারি না, আপনাদের সহিত কথাবাৰ্ত্ত কহিলে যেন সুগে থাকি । এই একার অবস্থায় তিনি ১৮৫২ সালে কি ৫৩ সালের প্রথমে ময়রাডাঙ্গ। পল্লিতে একটি সামান্য বাটতে সামান্য দুই তিনটি লোক পরিবেষ্টিত হইয়। প্রাণ ত্যাগ করেন । কঁহিরি যাত্রার সময় চক্ষেয় জল মুছি ব1র কেহ ছিল না । }হ1কে প্রতাপচাদ মনে করিলে ভারত বিজ্ঞানের জন্মভূমি । গণিতশাস্ত্র ভারত হইতে পৃথিবীময় ছড়াইয়। পড়িয়াছে। জ্যোতিষ, রসায়ণ, আয়ুৰ্ব্বেদ, শস্ত্রবিদ্যা, সকলই সৰ্ব্বাগ্রে ভারতে দেখা দেয়, এবং বিশেষ যত্ন, অগ্রিন্থ এবং প্রতিভা সহকারে অধীত क्षघ्न । श्रांछ इंठेtब्रां* ७ कश1 भूखকণ্ঠে স্বীকার করিতেছেন। কিন্তু আমর মানি না । মানি না বলিতেছি, কেন ন, আমরা মুখে স্বীকার করি বটে, কিন্তু कtअ दौदाग्न कग्नि न । निळूशृङ्ग. ৰঙ্গে বিজ্ঞান । చిలి র্তাহার এই শেয অবস্থার নিমিত্ত্ব চক্ষে জল আইসে । পরের দোষে তাহার এই দুর্দশ ঘটিয়াছিল, এই জন্য আরও কষ্ট হয় । তাহাকে জলরাজা মনে করিলেও তাহার প্রতি রাগ থাকে না ; তিনি যথেষ্ট কষ্ট পাষ্টয়াঢ়িলেন । তিনি প্রতাপচাদ হউন, তার জালরাজাই হউন, অদ্বিতীয় লোক ছিলেন । তিনি কষ্ট পাইয়াছিলেন, এই নিমিত্ত অtমর তাহtকে ভালবাসি । তিনি হাস্যমুখে সেই কষ্ট সহ্য করিয়াছিলেন, এই জন্য আমরা তাহীকে ভক্তি করি । সমাপ্ত । ষের কীৰ্ত্তি রক্ষা না করাও যা, না মানাও ভাই । অপরের সম্বন্ধে এ কথা থাটে না ; অপরে যদি আমাদের পৈত্রিক কীৰ্ত্তি মূপে স্বীকার করে, ७[हा८ङहे ऊाहाtणङ्ग भनि| इग्न । किरू श्रांभारणग्न ४*ग्निक दौरि6 गलि चधा भग्ना ब्लक ना कब्रि ठाह! श्हे८ण श्रदभाहे शैकtग्न कब्रिटड श्रें८द cष श्रांभद्रा डाइ মানি না। আমাদের পিতৃপুরুষের .দেবসেল, সদtৱজ, ইত্যাদি সৎকার্থের অমুষ্ঠান করিতেন। আমরা সে সকল