VLL8 আগুণ গ্রস্তুত করিয়াছিল ভাষার ঠিকানা নাই। এখন জিজ্ঞাসা করি, সেই দীর্ঘকালব্যাপী বহুবিধ চেষ্টার অর্থ কি ? তাহার অর্থ এই, জড়পদার্থের নিয়মের অনভিজ্ঞতা, এবং সেই নিয়ম জানিবার প্রয়াস। আদিম মনুষ্য অগ্নি জালিবার জন্য ষে সকল চেষ্টা করিয়া ছিল, আধু নিক ভাষায় তাহীর প্রত্যেকের নাম experiment wood hypothesis * 1 चञाएब्र। ७को डेलाश्झ१ हेि । tदा५ रुम्न ত্রয়োদশ কি চতুর্দশ শতাব্দীতে একজন ফরাশী, হুঁড়ি প্রভৃতি মুক্তিকানিৰ্ম্মিত পদার্থ glaze করিবার চেষ্টা করিয়াছিলেন । অনেকবার অনেক রকম लवा बादशंद्र कब्रेिब्र! cमथिरशमा, किट्स কৃতকার্য হইলেন না । অবশেষে, ঠিক বলিতে পারিতেছি না, বোধ হয় প্রায় ১• কি ১২ বৎসর ধরিয়া এইরূপ বহুবিধ চেষ্টা করির সফ লঞ্চপ্রয়াস •হইয়াছিলেন । এত চেষ্টাই ব কেন ? আর এত নিস্ফলতাই বা কেন ? ইহার अर्थ७ ठाहे ! छङ्ग •ना८एंग्लो निग्रश्न ना জান এবং সেই নিয়ম জানিবার নিমিত্ত oxperiment *1 hypothesis FFI 1 অতএব, বুঝিতে হইতেছে যে রন্ধনের আগেও বিজ্ঞান আছে—বিজ্ঞান ব্যতিcब्रएक भिल्ल श्रगाथा 5रु९ अनछद । অতএব আমাদিগকে, নিদামপক্ষে, दन्न न ग्लैंन । (কাস্ট্রিক c*tछैन धुलfब्र० विख्ञांन হইবে । - এখন কথা এই যে, বিজ্ঞান ত অনেকদিন হইতে আমাদের স্কুল এবং কলেজে শেখান হইতেছে, কিন্তু কয়জন বাঙ্গালী বিজ্ঞান জানে ? তবেই বুঝ। যাইতেছে যে বিজ্ঞান শিক্ষা সম্বন্ধে কোথাও কিছু দোষ আছে, কোথাও কিছু অভাব আছে । বিষয়ট গুরুতর । ইহার সম্বন্ধে সকল কথা ঠিক করিয়া বলা বড় কঠিন । বলিতে সক্ষম বলিয়াও আমার সংস্কার নাই । তবে ষে দুই একটা কথা আপাততঃ বুঝতে পারিতেছি তা হfষ্ট বলিতেছি । আমি এইরূপ বুঝি যে, যে শিক্ষা আমাদের জীবনের সস্বল হইবে, জীবলের প্রারম্ভেই তাতার স্বত্রপাত হওয়৷ উচিত । স ক ল দেশেই শৈশবাবস্থায় শিক্ষা ভারস্থ হয় । অধিক বয়সে শিক্ষা আরস্ত হইলে, ব্যক্তিগত ৰিশেষ মানসিক শক্তি বা প্রবৃত্তি না থাকিলে, সে শিক্ষা যথোচিত ফল দ!ন করে না । এ কথা সন্তা, যে শৈশবাবস্থায় বা বালাকালে সকল বিষয়ের শিক্ষা একেবারে । অfরম্ভ হয় না, এবং কর ও যায় ল । কিন্তু যে যে শিক্ষা বিশেষ অবশ্যক বলিয়া গণ্য হয়, যত অল্প বয়সে তাহার স্বত্রপাত করিতে পারা যায়, ততই । শিখিতে
- Experiment ast Hypothesis aë zetta atej zitsw wIts সভ্য ।
কিন্তু বুঝয়। দেখিলে, এক হিসাবে छुट्टै है 4क ।
