లి বস্ব দর্শন । “And yet' replied the workman it has a character of its own, because, if ordinary commodities are not sold one day, they are another ; whereas if I do not sell my labor, it is lost for all the world and for me ; and as the existence of society depends on the results of labor, society is the poorer by the value of what I might have been able to produce.” A report on the labor question presented to the Positivist soci ety. Translated from the French. London. George Mwnwaring, 1867. অতএব শ্রমী পরের হিত মনে করুক ন করুক,শ্রমের নিগুঢ় মাহাত্ম্য লোকের হিত,শ্রণীর নিজের স্থিত এবং তাহার শ্রমछांठ गृश्ल भांशब्र! छै*८७ॉनं करङ्गं ठjशंদিগের হিত তাহাতে সন্দেহ নাই । এস্থলে শ্রমের utility প্রকৃষ্ট রূপেই সাব্যস্ত হুইতেছে । এখন জিজ্ঞাস্য যে ইহার সহিত পরার্থপরতার বিভেদ কি । Utility মতের বিরুদ্ধে ইউরোপের । বড় বড় পণ্ডিতেরা যে সকল প্রতিবাদ । कबिंब्रांtछ्न हे१ब्रांछि छांदाखळ : **i$t:कब्र নিকট তাহর পুনরুক্তি করা অনাৱশ্যক । जना •ा%प्कठ निको डाहा ७ कार्ण कन थरे श्य पंछtप्तुम्ल कीtप्रद्ध नtश् 1.४ कि ग्रं ছুটা কথা না বলিলে আমার বক্তব্য বিষয় অসংলগ্ন হুইবে । The greatest happiness of the greatest number—(wrotos of soসংখ্যক ব্যক্তির, অপেক্ষাকৃত অধিক পরিমাণ সুখ) সাধন করিবার উদ্দেশ্যে, সকল কার্য করিতে হইলে স্বীকার করিতে হয় যে সকল ব্যক্তিই পরস্পরের সহিত তুল্য। এ কথার ভাবান্তর এইরূপ হইতেছে যে, স্বপরিবার ও স্বগ্রাম ব{ স্বদেশবাসী বলিয়া যে সম্বন্ধ ভেদ গণ্য করা গিয়া থাকে তাহ সঙ্গত নহে । অতএব উপকারের পাত্র মধ্যে উল্লিখিত কোন তারতম্য রক্ষা করা utility বিধানের বহির্ভূত । কিন্তু ভরসা করি এ কথাতে অনেকেই অসম্মত হইবেন । দ্বিতীয় কথা এই যে প্রাণ্ডক্ত বিধান মতে হিতসাধকের মনের অভিসন্ধি সম্বন্ধে সকল বিচfর পরিত্যাগ করা অবিশ্যক। আমি তোমাকে নিমন্ত্রণ পূৰ্ব্বক नांम८ब्र cछालम द ब्राद्देव्नtभ । ऐश्t८छ তোমার মুখ বৰ্দ্ধন হইল স্বতরাং utility মতে কাৰ্য্যটী নিন্দনীয় মহে । কিন্তু মনে কর যে আমার অভিসন্ধি যে তুমি আমার বিশেষ প্রত্যুপকার করিবে । এখন জিজ্ঞাস্য এই যে এই অভিসন্ধি ধরিয়৷ বিচার করা কত্তব্য কি না ? ॐीछेi८गब्राँ दtब्नम छक्रौञ्चद्र cकदल cनां८दग्न श्रछिमझिहें दिछान्न क८ङ्गन कप्रीब कcगाशत्र cनध्षन ग। नcग कब्र ५क जन औहेtन श्रांमtब्र मत्रtशt
পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৩৪
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
