পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৩৪০

లిచిఖీa इहे८ण दtत्राणां डाषाग्र दिख्ठान निभिरष्ठ श्हेप्य । झ्हे क्रान्त्रि अन हेश्ञाओ८ङ বিজ্ঞান শিখিয়া কি কfরবেন ? সমাজে छैtशरमब्र ६वख्ञानिक नखिन्हे वा रू७छ्रेकू হুইবে ? একে ত তাহার। বিজ্ঞান সম্বন্ধে কথোপকথন করিবার লোক পাই, বেন না; যদি ও পাল, ত ইংরাজিতে কথোপকথন করিবেন । তাহাতে সমাcणब थाङ्क कित्रिप्द cकन ? गामाजिक ‘জাব হাওয়া' কেমন করিয়া বদলাইবে ? কিন্তু দেশটাকে বৈজ্ঞানিক করিতে হইলে যাহাকে তাছাকে যেখানে সেथाटन दिछाप्नब्र कथ। ७नाहे८ठ হুইবে । কেহ ইচ্ছা করিয়! শুমুক জার নাই শুমুক, দশবার নিকটে বলিলে দুইবার শুনিতেই হুইবে । এই রূপ শুনিতে শুনিত্তেই জাতির ধাতু পরি বঙ্গদর্শন । (কষ্ঠিক বর্তিত হয় । ধাতু পরিবর্তিত হইলেই প্রয়োজমীয় শিক্ষার মুল সুদৃঢ় রূপে স্থাপিত হয় । অতএব বাঙ্গালাকে বৈজ্ঞানিক করিতে হইলে বাঙ্গালীকে বাঙ্গালী ভাষায়: , বিজ্ঞান. শিখাইতে হুইবে । “हे कग्रक्कैि कथा चमाभब्र! भिक्रिङ বাঙ্গালীমাত্রকেই বলিলাম। কিন্তু জামাদের জাতীয় বিজ্ঞান সভার স্থাপনকৰ্ত্ত। ডাক্তার স্ত্রীযুক্ত মহেন্দ্রলাল; সরকারকে বিশেষ করিয়া বলিলাম । মহেন্দ্র বাবু এদেশের বৈজ্ঞানিক শিক্ষাকাৰ্য্য তাছার জীবনের প্রধান ব্ৰত স্বরূপ कब्रिग्रt८छ्न । एछद्र ना कब्रि, चमtभt८म ब्र কথ। কয়টি তাছায় কাছে অনাদৃত হুইবে না । -ఒegaః##8ణి . . . . -- -