পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৩৪৫

శిe}. दरश कि न अनि न । अकुर्नकtन কৰ্ত্তব্য ] প্রবাদ অাছে, যে শঙ্করাচাৰ্য্য कां*ौ श्राविझाब्र क८ब्रन । च्प्रर्थ1९ ५ट्रे উীর্থ এক সময়ে লুপ্ত হইয়। গিয়াছিল, uद१ °tब्र हे हा ब्र शूनब्रझfग्न झग्र । { কাণী তীর্থের লোপ ও পুনরুদ্ধারের সঙ্গে, সারনাথের ভগ্নাবশেষ, তথাকার বৌদ্ধস্তন্ত এবং বুধমন্দির এতদ্দেশের বৌদ্ধবিপ্লব এবং শঙ্করাচার্য্যের দিগ্বিজয় সমস্তই পাঠকের মনে আসিবে । ] সে যাহা হউক, কাশীর বর্তমান বন্দোবস্ত যদি শঙ্করাচার্য্যেরই স্থাপিত হয়, তথাচ তাহা প্রাচীন শাসনপ্রণালীর অনুকরণ बलिब्रा भानिटड झहे८द । ध* दमट्धमtछ স্বধৰ্ম্মাম্বুসারে মঠে মহাস্তের অধীন झहेब्रा थाtकन । काभ्रेीब्र दारुकू। भश्ास्त्रদিগের শাসনপ্রণালীর অনুরূপ নছে । অথচ কাশীর পাওifদগের শাসন পরশু, রামের পরবর্তী ব্রাহ্মণশাসন হইতেও विछिन्न । श्रृंt७ोब्रा यजन शाछन झुद्दे कब्रिब्रt अंi¢कन किछु चमशTाँ*न चमथाग्रन ऍiशनिंtश्रीब्र दूडिग्न श्रण भtन इब्र म! । श्राब्र हैझाब्रां लकण वt-fब्रहे मान &इण । झट्ठिग्रt ol८खन ।। ७६५ *लभi८ब्ब्र fवष्ठi८ब्र अना बांचा १ श्रt*भ निक्लडे । हेहtब्र ८झ्फू कि ? गमि मारन °ठिष्ठ शहे ब्रा থাকেন, তবে পতিত্যের পূৰ্ব্বে প্রাচীন কাশীতে যাহার দেবসেবা করিত তাছাनिरभंब्र यादव्हाहे व1 किङ्ग° किल ? डथन ঞ্চি শূত্রগণ তীর্থ দর্শনাদি করিতে পরিত मा ? अक्षेशा कथम फाइ|नि८°म्न नाम ८क चमबिझांड टेक्झां★ांr । ৩৪১ अश्न कब्रि छ ? डषनकाब्र যাঙ্কিকের ও পতিত ছিলেন, এ কথা মনে করা অসঙ্গত। আর তখন তীর্থস্থানে যজন ব্যতীত য।জন হইত না, টহ। মনে করা ও সঙ্গত নহে। অতএব তীর্থধিকারীর পক্ষে, অধ্যাপন এবং কেবল দ্বিজগণের দান গ্রহণ, এইচ্চুটী বুপ্তি এখানে ব্রহ্মণের স্বধৰ্ম্ম বলির প্রতিপন্ন হয় না । কাশীর পাণ্ডার রাজার অধীন নহে, তাহার কেবল বিশ্বেশ্বরকে রাজ1 বলিয়। মান্য করেন । পাণ্ডা ও গঙ্গাপুত্রদিগের মধ্যে যে অধিকার ভেদ আছে, ক্ত স্থাতেও এই অনুমান হয়, যে তীর্থtfধকারীর অন্যান্য ত্ৰাক্ষণের ন্যায় ब्रांछांद्र अशौन नररु, च प्रद वाt°ाॉक्षिकtब्र মধ্যে যাজন এবং রাজধৰ্ম্ম উভয়ই প্রতি পালন করিতে সক্ষম। এই প্রণালী কতক দূর বৌদ্ধ প্রথার অহরূপ মনে হইতে পারে, কিন্তু কাশীর পাণ্ডার। अtश्रृंाक ब्राम्रोब्र भङ ब्राछIाथिकोञ्च कब्रुि তেম ন! । কেহ কেহ বলে, পুরুষোত্তমে ৰৌদ্ধ बिभव इहेब्राहे छूवप्नश्व८इब्र श्द्रबहा খটিয়াছে, আর v জগন্নাথদেবের মন্দির বৌদ্ধ প্রাধান্যের পরবর্তী। এস্থলে কাশীর পাও, অশোক রাজা এবং পুরীর রাজ। এই তিন শ্রেণীশ্ব শাসন প্রণালীর •ाब्रन्थ्र्य आन्यास्त्र कब्रा সঙ্গত কি ন পাঠক বিবেচনা কৱিৰেন। ; এই পারস্পর্ব স্বীকার করিলে তীখৰ কারাদিগের শাসনপ্রণালীর গতি ।