পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৩৪৯

*३४४) कडे छिद्र यूक कब्रिएछ णयल इब्र 狮事中 . . चूंज क्tर्भब यूरु षाहेरङ श्रेऊ न ; घट्न्न बनिङ्ग अंब्रिथट्यब्र चांब्र! चौविकt মির্ধ্বাহ হইত, গ্রালাচ্ছাদনের কষ্ট ছিল মা-এরূপ ব্যৱস্থার প্রতি এতদেশীয় কৃষকের লোবারোপ করিবে না। कृक्एकग्न श्रृशनपर्ने कब्रिट्ठ भारङ्गन । इस शरूल ब्रtcजा बश्न६थाक ऐनना त्ञांरुनाक, ठांशनिcनांव्र मtथा श्राहेएनब्र बरनहे प्टेननिक नियूङ इहेब्र थाप्क । ভারতবর্ষে কেবল ব্ৰাহ্মণবর্ণের স্থকেীশলেই বৈশ্য ও পূত্রের যুদ্ধকাৰ্য্য হইতে ब्रभिक श्ब्रांरझ । पनि ७ष्ठरमभौग्न थछtস্বৰ্গকে জাইনের বিধানক্রমে যুদ্ধ অবलशम कब्रिष्ठ श्हेठ, छांश हऐरण tgtमए॰ ●उ नांखि बृहे एहेठ ना ? ७२१ छभि দায় ও প্রজার বিরোধস্থলে এতদ্দেশীয়, श्*षिं ब्र नItश्च शषभूव षट्श्वत्र ६tद्र। निकृछि जाछ झरेछ न । कथन नृ! जाग्नगft oन्न नाॉन्न छभिनञ**ाठन (aय१ कक्षमता क्रलिब्रोग्न माग्नि श्लोक्रय झ्हेड । পূদ্রগঞ্জে , প্রাথমিক অবস্থা বিষয়ে जांब्र थकtौ कथा अब्र१ कब्रां कर्डवा । দক্ষিণ dधंश्लूं न? कब्रेिcल घाँबन निक रुग्न नां वtप्ले, * किछ झछमfरनग्न किंरखब्र •ाविखडा अप्नक सूक्ष नाश्न रुहेरङ পারে। পূত্রের নিকট বেতন গ্ৰহণ ন कब्रिह यजम कब्रादेtन भूजयाघtनब्र cनाय श्ब्र मा, अथक पूंजघ्न नtब्ररजोकिक भजन श्रांशचिक्क्रप्* श्रृंनिक श्रेष्ठ •ittब्र । অধিগ্ৰাস্ত বৈরাগ্য । 1080 এরূপ প্রণালীর কার্য্যের প্রতি কোন निररुथ cशथिtष्ठ *ांeग्न यांग्र न । धद३ ७हे ७५ो cय अदव्लश्ठि इच्न नाहे তাহার হেতু শূদ্রগণের হীনাবস্থা ব্যতীত আর কিছুই নহে। ফলতঃ শাস্ত্রের নিষেধ সত্বেও ব্রাহ্মণের শূদ্রগণকে অনেক উন্নত করিয়াছিলেন । তাহা না হইলে বৌদ্ধদিগের সময়ে শূত্রগণ রাজকাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ করিতে সক্ষম হইত না । उथांछ भूप्अञ्च फेब्रठि ८दोक इहेरठहे, এ কথা ভক্তিভাবে স্বীকার করিভে হইবে। ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্ৰিয়ের বৃত্তিভেদ दिन8 इ७ग्रांप्ठहे भूजमथनांcब्रव्र खेन्नऊ ব্যক্তির ক্রমশঃ উচ্চপদ লাভ করেন । এ বিষয়ে বৌদ্ধবিদ্রোহ মুখ্য কারণ হইলেও ব্রাহ্মণের প্রতি উপেক্ষা করা যায় না, কেন না, বৌদ্ধের দেখাদেখি হউক বা স্বতঃপ্রবৃত্ত হইয়াই হউক, ব্ৰাহ্মণেরও ক্রমশঃ বেদ ভিন্ন সমস্ত শাস্ত্রে শূদ্রের অধিকার স্থির করিয়া দেন । বৈদিক দীক্ষা, বৈদিক যজ্ঞ, বৈদিক মন্ত্রপাঠ শূদ্রের অনধিকৃত বটে, কিন্তু পৌরাণিক দীক্ষা ও পৌরাণিক পূজা আদি হইতে স্মৃতি, দর্শন, কাব্য, এবং ইতিহাস অধ্যब्रन श्रृंéीख cदा५ इग्न शूद्रt५ ५रु६ ७ङ्ग ও পাঠা বটে, কিছুতেই শূদ্রের প্রবেশ निषिक्ष नtरें । এতদ্ভিন্ন শূদ্রগণ কথকতা শুনিয়া যথেষ্ট উন্নতি লাভ করেন। পুরাণ পাঠেয় । निब्रम कङ लिन श्हेझा८इ ऊाए। रुब्न यtब्र मt ? क्खि cबोरक्षब्रा ब्रांबिकांप्न