পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৩৫

১২৮৯ ) দেশে আমাকে খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মাবলম্বী করি লেম । তিনি জালেন যে পরিণামে ইহাতে গুরুতর বিপত্তি হইতে পারে ; অর্থাৎ হিন্দু খ্ৰীষ্টান সম্প্রদায়ে বিযস্বাদ হেতু যুদ্ধ বিগ্রহাদি ঘটিত নানা অমঙ্গল উৎপন্ন হইতে পারে । কিন্তু তিনি সদভিসন্ধির বশবর্তী হইয়া আমাকে খ্ৰীষ্টান করিতেছেন, এই নিমিত্ত অণুপনকে এই সকল আছিতের জন্য দায়িক মনে করেন না, এবং জগদীশ্বরের নিকট দণ্ডনীয় হুইবার ও আশঙ্কা করেন না । হিন্দুগণ বলেন ব্রাহ্মণকে দান কর। বিধেয় । শাস্ত্রকার অাদেশ করিয়াছেন ७ई छमा थिcशञ्च । ईशय्ड भध्नद्र অভিসন্ধি বা কার্য্যের ফলাফল কিছুই विकांद्र कब्र श्राद-ाक नtझ । *ान्न कtরের আদেশ পালন করিলে তোমার অস্তিাবাহিত এবং ভক্তির চালনা হুইবে । একজন দরিদ্রকে দান করিলে তোমার দয়tধৰ্ম্মের বৃদ্ধি হইতে পারে ; যঞ্জন--যাজন- অধ্যয়ন -অধ্যাপন--কারী কোন ব্যক্তিকে দান করিলে সংসারে বিদ্যাকুশীলন এবং ধৰ্ম্মানুশীলনের উন্নতি হইতে পারে ; কিন্তু এই সমস্ত श्फिाठिनकि अथवा श्ङिनाथन किङ्कहे श्रृिङ्ग बिष्ठार्थं बिषङ्ग मंश् । श्tञ्जश्-ि সারে ষে ব্রাহ্মণ পতিত হইয়াছে यांशंtक बांझ१रुf इहेtङ बहिङ्गठ कब्राहे কৰ্ত্তব্য এবং যেখানে এরূপ শাসন (ভূমি ব্রাহ্মণ বলিয়া তোমার অধিকার চর্চাও বটে) সেস্থলেও এতাদৃশ ব্রাহ্মণকে অবিশ্রাস্ত বৈরাগ । め》 দান করা বিধেয় ; ইহুীতে শাস্ত্রীস্তাই eaकाङ्गास्त्रहद्र शउपन इहे८डप्झ ऊशाझ मै অব্রাহ্মণকে দান করিয়া শাস্ত্রের স্পষ্ট বিধি তোমাকে প্রতিপালন করিতে হইবে ; তোমার অভিসন্ধি এমন হইতে পারে যে ব্রাহ্মণ বশীভূত করিয়া সমাজের সমক্ষে তোমার হিঁকুয়ানি বজায় রাখিবে মাত্র, তথাচ তাহাতে দোষ নাই ; ঐ ব্ৰাহ্মণকে দান করিলে হয় ত সে অদ্য রাত্রেই রেল যাত্রা করিবে এবং তাহার পরিবারবর্গকে যার পর নাই বিপদে নিক্ষেপ করিবে, তুমি ইহা জানিলেও এই অছিতের দায়িক নহ । * হিন্দুশাস্ত্রের কথা এতই অসঙ্গত বেtখ হয় । কিন্তু কার্য্যে হিন্দুগণ অনেক স্থলেই Utility ভক্ত দেখা যায় । ফলtফলের বিচারটা চক্ষে পড়িলে এড়ায় না ; অভিসন্ধির কথা গুহ্য বলিয়া আন্দোলন হয় না । স্বতরাং বাঙ্গালি, ইংরাজি শিক্ষাবশতঃ একবার মন্ত্র যাজ্ঞা বন্ধকে ভণ্ড কি মুর্থ মনে করিতে আরম্ভ করিলেই Utility বিধানের বশবৰ্ত্তী হইয় পড়েন । কেন ন৷ খ্ৰীষ্টানের প্রতি ঘৃণ। অন্য কারণে বদ্ধমূল হইয়াই আছে। এই কথাগুলিতে কিঞ্চিৎ অত্যুক্তি হইতেছে বটে তাহ বাদ দিতে হইলে পুথি বেড়ে যায় । অতএব शॆ द्रि! क्षtilityन् श्ifङ्गं वंर्ड, बiश्,ि intuition श्रtणेि झे नमtन्द्र कश्लेिभ्रां थंiरकन ॐझाँग्नt पञtशt¢क भ{स्ॐ ब्र! कुझेि. যেন ! তাহাদিগের কথার প্রতিবাদ । utility বিষয়ক পুস্তকে যথেষ্টই আছে। ।