পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৩৭

३ २४ २ ) হইয়া স্থির করিলাম যে এক স্ত্রীর বড়ু পতি বরণ করান্ডে কোন দোষ নাই । স্থির কfরয়। স্বাকু বৰ্ত্তিতার বিধান মতে আপন মতানুসারে কার্য্য কfপ্পলাম ; এবং মিলের আদেশ প্রতিপালনার্থে অন্যকে ও সেইরূপ করিতে দিলাম । মনে করা যাউক যে কার্য্যট। সন্তাই নিতান্তু গর্হিত । কিন্তু আমার মহিন্দ্রম এবং তামির সহ কারিগণের যথেচ্ছাচার বশতঃ গ্ৰী গুক্তি কাৰ্য্য নিম্পন্ন হইয়া গেল । এবং আমার আয়ুকরণ হেতু কিছু কাল পর্যস্ত দেশ বিশেষে গার্হস্থ্য ধৰ্ম্মের মাহাত্মা, লোকের বুদ্ধিবহিভূত হুইয়া থাকিল। এই অহিতকে স্বামুবত্তি তার ফল বলিতে হইবে । এস্থলে আমার কার্যটির দোষ গুণ বিচার করিতে হইলে মিলের মতে দেখিতে হুইবে যে কতগুলি লোক আমার মস্তাবলম্বী হইয়। অহিতগ্রস্ত হইল আর কতগুলি লোক স্বায়ু বস্ত্রী চুইয়। মানবপ্রকৃতির শ্রীবৃদ্ধি সাধন কfরল । এই কথা স্থির করিতে হুইলে সহস্ৰ বৎসর চুপ করিয়া থাকা আবশ্যক। অন্যান্য মত অনুসারে দেপিতে হইলে যে আমার অভিসন্ধি কি ছিল-সমাজের হিত সাধন করা না নিজের বিলাসবাসন চরিতার্থ कब्र ! श्राभाद्र মতাবলম্বিগণের মঙ্গল काभनाहे पनि श्राभाङ्ग भ८नाश्रङ श्रछिaाब्र o ছইত স্তবে মাধ্যপক্ষে প্রস্তাবিত কর্যের ; ফলাফল পর্যবেক্ষণ ना করিয়া খাকিতে পরিতাম না এবং আপন ভ্রম জানিতে অবিশ্রাপ্ত বৈরাগ্য । 55。 পরিলেই তৎক্ষণাৎ অবশ্য ক্ষণস্থ হুইতাম । কিন্তু যদি নিজের বাহাদুরী দেখামই আমার অভিপ্রেত হয় তবে আমার স্বানুবর্তিত হইতে কেবল বিলাসবাসনাই চরিতার্থ হইবে । ... এস্তাদৃশ আচরণ স্থলে অভিসন্ধিয় দোষ কিছুতেই খণ্ডন হইতে পারে না । এরূপ স্বাকু বস্ত্রী ব্যক্তিকে এক বিষয়ে কোন মতে নিবৃত্ত করিতে পারিলেও ও কারাস্তরে তা হার দ্বারা অfবার অহিত সাধন হইবে ; অন্ততঃ তাহার অনুকরণ হেতু অন্য ব্যক্তির দ্বারা ক্রমশঃ লোকের অনেক অমঙ্গলই ঘটতে থাকিবে । অস্থ এব কার্য্যের হিতাহিত ফল জানিবার জন্য কেবল আপন অভিজ্ঞতার উপরে নির্ভর না করিয় গুরূপদেশ চেষ্টা করা কর্তব্য । স্ব স্ব অস্তিরিক প্রকৃতির একতা রক্ষা করিবার জন্য মনোগত অভিসন্ধি । গুলিকেও স্বনিয়মামু বৰ্ত্তী করা অব}} ক । কার্য্যফলের হিতাহিত বিচারে নিতান্ত বিমুখ হইলে গুরূপদেশ এবং মনের অভিসন্ধি উভয়ই বিফল হষ্টতে পfরে, অতএব মনোগত অভিসন্ধির অগ্র পশ্চাৎ ভাবিয়াই মমুম্বাবর্গের সেধ করা বিধেয় । . . . . . " কেবল স্বামুবর্তী হইলেই যে চরিcबज खे९कर्ष गांधन इन्न ७ाश नरश् । । অনোর আঙ্গানুবর্তী হইতে না শিখিলে কখনই ব্যাপক কাল স্বীয় সংকল্পের عة في अश्वउँौं थाका बाञ्च न । बश्धन गभtबङ ছইয়৷ কাৰ্য্য করিতে হুইলে একজনের