পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৩৮১

કરના পৃথিবীতে যে সকল দুঃখ অপরিহার্ঘ্য সেখানে তাহার লেশমাত্র নাই; সেখানে क्रि! नtं, उञ्छ्द्र नtं, ७िदिषि नtं, खघ्र নাই, শঙ্কা নাই, সেখানে সকলই মুখ ; * কেবল আনন্দ, কেবল উল্লাস, কেবল ভোগ, সে ভোগের বিরাম নাই, অন্ত নাই । যে এক মদন বাণের তাপ আছে তাহাও বিশেষ তীব্ৰ হইবার যে নাই, কারণ মহাদেব কৈলাসে বাস করেন, মদন ভয়ে বড় একটা অধিক জারী করিতে পারেন না । অন্য কবি হইলে এরূপ সমাজের লোকে কি, করিয়া দিনযাপন করে তাহার ইতিহাস দিতে পারিতেন না, কিন্তু কালিদাসের স্বষ্টির ক্ষমতার নিকট বুঝি বিধাতারও স্বষ্টি ক্ষমতা পরাভূত হয়। মানব চরিত্রের গৃঢ় তত্ব উহার কিছুমাত্র অবিদিত নাই ; তিনি দেখিয়া ছেন যে এই সুখের সংসারে স্ত্রীপুরুষ i. যুবক যুবতী কেহই বসিয়া থাকে না, সকলেই এই অপুৰ্ব্ব সুখাস্বাদ নিরস্তর ব্যাপৃত। তথায় কন্যাকুল মন্দাকিনীর তীরস্থ বালুক ভূমির মধ্যে মণি লুকাইয়া রাথিয় তাহারই অন্বেষণ করত ক্রীড়া করে, শৈত্যসৌগন্ধমান্যময় মন্দাকিনীর সমীরণ তাহাদিগকে ক্লাস্ত হইতে দেয় না । যদি কখন কিছুমাত্র ক্লাস্তি বোধ হয়, নিকটেই কুসুমিত মন্দার বৃক্ষ, তাহারই cगपत्रूङ 1 ७११ ठशांश्न किॉन्न! cश्वदादङ ठाiङ्गस्ट क८ङ्ग, খেলা কখন ছাড়ে না ; তথাকার অধিবাসীগণ নিরস্তর রূপে স্থিরসৌদামিনী সদৃশ রমণীগণের সমত্তিব্যাহারে বৈভ্রাজ নামে পুরীর বহিস্থিত উপবনে বসিয়া কিন্নরদিগের গান শ্রবণ করে । সে গান আর কিছুই নহে, কেবল কুবেরের যশঃ গfনমূ#ত্র } এই মুখময় পুরীতে যে সকল যক্ষ বাস করে তাহীদের মধ্যে একজন মেঘদূতের নায়ক । তিনি যে অলকাপুরীর একজন প্রধান ব্যক্তি, কালিদাস একথা কোথাও বলেন নাই ; আমাদেরও বোধ হয়, তিনি একজন সাধারণ কৰ্ম্মচারী মাত্র ; কিন্তু তিনি শঙ্খ ও পদ্ম নামক দুইট নিধির অধীশ্বর ; তাছার তোরণের পাশ্বে তাহদের প্রতিমূৰ্ত্তি খোদিত তাtছে । শঙ্খ ও পদ্মনিধি কি ? নিধি শব্যে সঞ্চিত ধন বুঝায় ; আমাদের দেশে লক্ষপতি কোটপতি বড়ই গৌরবের কথা, কিন্তু এই সামান্য যক্ষ— লক্ষের উপর নিযুত, তাহার পর কোট, তাছার পর অর্বুদ, তাহার পর বৃন্দ, তfস্থার পর খৰ্ব্ব, তাহার পর নিখৰ্ব্ব, তাহার পর শঙ্খ, ও তাহার পর পদ্মএত ধনের অধিকারী । তাহার এক পত্নী, সেই ওঁtহার প্রাণ ----- যত্রোন্সক্সময়মুখয়াং পাদপী নিত্যপুস্পা হংসশ্রেণীরচিতরশন নিত্যপদ্মা নলিন্যঃ কেকোৎকণ্ঠ ভবনশিখিলো নিত্যভাস্বৎকলাপা . নিত্যজোৎস্নাপ্রতিহততমোবৃত্তিরম্যা: প্রদোষী । $3. আনশোখং নয়নসলিলং যত্র মান্যৈনিমিত্তৈনান্যস্তাপ; কুহমশরঞ্জাদিষ্টসংযোগসাধ্যাৎ । সাপামান্মাৎ প্রণয়কলহান্ধিপ্রয়োগোপপত্তিरिंtउ*ान{९ नक भलू बtब्र! cषोन्नौमनामसि ॥