ses দিয়া আদিতেছেন,চওলের সঙ্গে অনেক कश गtी कश्tिङप्झन, ऊाइएक श्रएमक ইতিহাস, অনেক ধৰ্ম্মের কথা বলিতেছেন। এমনসময়ে সহসা কাঞ্চন স্তম্ভিত হইয়া দাড়াইলেন । কাণ দুটা খাড়া করিয়া যেন এক মনে কি শুনিতে লাগি লেন । চণ্ডাল জিজ্ঞাস করিল “কি ও ?” কাঞ্চন হাত দিয়া সঙ্কেত কfরয়। বলিলেন “থাম ।” সে আশ্চর্য হইরা কাঞ্চনের মুখ পানে চাহিয়া অনেকক্ষণ রছিল । আধ ঘণ্টার পর কাঞ্চন বলিলেন “কুণাল এই খানে আছে । * চণ্ডাল ফলিল জানিলে ? কাঞ্চন কছিলেন শুনিতেছ না সেই স্বর—ও যে আমি বেশ চিনি ।” ••কই স্বর । ** “শুনিতেছ না? আমার কর্ণ ভরিয়া যাই, তেছে ও স্বর আমার বেশ জানা আছে এখনও শুনিঙেছ না 7 অfধfর শরীর लिभिटा इट्टेश्रा श्रानि८ड८इ अाथि च्याङ्ग १ाज़ाहेद न " टtव आहेन मुशिग्न! कf$मेमtडt *** नक्रा कब्रिब्रा अङअडि वादमान इहेcजम । লতা রাজি ছিন্ন ভিন্ন করিয়া, কণ্টকরাশিয় মস্তক চূর্ণ कब्रिग्रl, निश् याiबानि अछब छब्र छू१ छूणा छान रूब्रिज, काकन वाडू বেগে ধাবমান হইয়। এক কুপের নিকট উপস্থিত হইলেন এবং “এই আসিয়াছি কেমন করিয়t মাখ বলিয় লাফ দি সেই স্কুণে পড়ি । লেন । मृत्र भुन । (बांच छ७ील ७. श्रtwsé, रुहैब्रt ऊँtश्tत्व পশ্চাৎ পশ্চাৎ যাইভে লাগিল। কুপের নিকটে গিয়া শুনিল * ধৰ্ম্মং শরণং গচ্ছমি,” “বুদ্ধং শরণং গচ্ছামি,“সংঘং শরণং গচ্ছমি,” শব্দ বাহির হইতেছে। সে দেখিল কুণাল সৰ্ব্ব-ধৰ্ম্ম-মমতাবি পশ্চিৎ নামক সমাধি বলে বাহ্যজ্ঞান শূন্য হইয়। রহিয়াছেন। কাঞ্চলও কুপতলে ॐाश ब्र रुरठ थाब्र१ दब्रिग्रा भूष्किठि६९ বাহ্যজ্ঞান শূন্য হুইয়া রহিলেন ।
- &
তখন চওtল উভয়কে স্বন্ধে করির। কুপ হইতে উত্তোলন করিলেন। উভয়েই বাহ্যজ্ঞান শূন্য। অনেক ক্ষণ পরে কাঞ্চcनङ्ग टेझाङमा दहेन । पूणt८टाङ्ग टे5छना। হইল না। তিনি সমস্ত রাত্রি যেই অবস্থায় রছিলেন । তাছার মুগ দিয়া কেবল ধৰ্ম্ম সংঘ ও বুদ্ধের নাম বাছির হষ্টতে লাগিল ; প্রভাতে তী{হঃর লt iজ্ঞান জন্মিল । তিনি কাঞ্চলের স্পর্শ অস্থ স্তব করিলেন। বলিলেন “কাঞ্চন! তুমি এত দূর কিরূপে আদিলে ? কাঞ্চন উত্তর করিতে পারিলেন न! । ठिनि छtfङ्ग्रt ८म८५न कृ१itणब्र চক্ষুর ৰিবয়ে চক্ষু নাই। তিনি বলিলেন - ”? پایه
- कtर्थन, छकू मा शांकfग्नरै च्मानि भभादि कब्रि८ङ •ाग्निप्राष्ट्रि । नदिएल পরিতাম না ।” *
कृdiण कtथन cक जिकtनां कब्रिश्न, अभ८ब <भरण बरेड ना ? छांशं८७
