পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৪৬৯

१२४x) चtगोकिक *प्रार्थ इटेग्रा *८ड़ । श्रह्णोকিক পদার্থ হইয়া পড়ে, অর্থাৎ মনুষ্য বুদ্ধিতে যাছা বুঝতে পারা যায় না এমন পদার্থ হইয় পড়ে ; মনুষ্য বুদ্ধির কাছে রহসাবৎ, এমন অপার্থিব পদার্থ হইয়। •i८क्ल : भन्नुषादूकि ७ °किछात्रा गाश्। কিছু সম্পন্ন কর। যাইতে পারে, সে সকল অপেক্ষ উচ্চ ও পবিত্র পদার্থ হইয়া পড়ে। হিন্দু ভাৰ্য্যাও তাই । দামগ্ৰহণের গুণে যে স্ত্রী পথের ধূলার ন্যায় সামান্য জিনিস বই আর কিছুই নয়, সপ্তপদীগমন প্রভৃতি অলৌকিক সংস্কারের অলৌকিক গুণে সেই স্ত্রী অলৌকিক সংস্কার প্রাপ্ত অগ্নি এবং পশু বন্ধন ক{tষ্ঠর ম্যায় একটি পবিত্র, দেবতুল্য, অলৌকিক পদার্থ। হিন্দুপত্নী পত্তির সম্পত্তি বটে কিন্তু পক্টির সম্বন্ধে একটি অতি উচ্চ, অতি পৰিল, অতি অলৌকিক, অতি দেবতুল বস্তু । সে বস্তুর গৌরবের, সে বস্তুর মর্য দার, সে বস্তুর পবিত্রতার, ८ग रुख द्र ८म नररुद्ध कि भौभा ब्राह्इ ? ভগবান মকু শিক্ষণ গুরুকে পিতামাক অপেক্ষা ও বড় বলিয়াছেন বলিয়া সেই শিক্ষা গুরুকে আহবানীরের সহিত छूशन कब्रिब्राcझ्न । আবার রঘুনন্দন বলিলেন, আহবনীয়ও যা, হিন্দুস্তার্যfiও তাই । একবার छिन्नूव्र खानध्एक झाङ्ग्रिा ८मथ, श्न्नूि. चावाब कि श्रम, कि भश्भिा ! श्प्लग्न ধূপকার্ট १शत्र भाबाषा cनवडl, याळब्र जारबनीज वैशन आबाश cनवr, হিন্দু-পত্নী । { ২অ--২৩১ ) । । eહજ তিনিই বলিতেছেন যে যজ্ঞের যুপকাঠও य, शtख्तब्र श्राश्दनैौग्न७ यt, डार्थrांG তাই ! আবার বলি হিন্দুর চক্ষে দেখ বুঝিতে পরিবে, যে হিন্দুভাৰ্য্য পুণ্য বল, পবিত্রত বল, অলৌকিকতা বল, দেবতা বল, মুক্তিবল, সবই ! হিন্দুর ধৰ্ম্মভাবে ভোর হইয়া দেখ বুঝিতে পরিবে যে হিন্দুভাৰ্য্যা দেবাসনে উপবিষ্ট, দেবীপদে প্রতিষ্ঠিত, দেবীমাহীত্ম্যে মণ্ডিত ! যতদূর পর, হিন্দুর অলৌকিক শব্দের অলৌকিক অর্থ ভাবিয়া দেখ, চিত্ত এই ভাবে ভরিয়া উঠিবে, যে মানুষ যত দিন মানুষ অপেক্ষা বড় ন হইবে, ততদিন হিন্দু ভাৰ্য্যর ভর্ষ; তৃ যে কি অননুভব• নীয় কল্পনাতীত পদার্থ, তাহা বুঝতে পরিবে না । এখন বলি—হিন্দু ভাৰ্য্য। হিন্দু পত্রি সম্পত্তি, এ কথায় লজ্জিত হুই পার কোন কারণ নাই । কেননা মসুয্যের দেবতfর ন্যায় সম্পত্তি আর কি অ’ড়ে ? মানুষ যদি দেবতাকে নিজের সম্পত্তি মনে না করেন, তবে কেমন করিয়! বলিব যে মানুষে দেবত্ব অtছে ? হিন্দুশাস্ত্রকার ভার্ষ্যকে পতির দেবতা করিবেন বলিয়াই তাহকে পতিয়, ग**खि कब्रिग्रांtश्न । ७५न् cबाथ इग्न दृ३ पाहेण्डरइ cय, श्मूिब डार्षीt&श्t१ड উল্বেশ্য ও যেমন মহৎ হইতে মহত্তর এবং পবিত্র হইতে পবিত্রস্তর, তাঙ্গর ভার্ষা ও । ८ङभनि भश्९ श्हेप्ड भश्खच्न यव भदिज হুইস্তে পবিত্রতর। ধৰ্ম্মচৰ্গা এবং পরোপकाष्बन्न अना डार्की। वमन यस्त्र डबनि