পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৫০০

São হইলে বলিয়। থাকি। সুতরাং এ কথাটীতে অনেক পাঠক কোন নুতনত্ব দেখিবেন না । কিন্তু যে প্রণয়ী, যে কখনও পরের জন্য ভাবিয়াছে, গরের সহিত বিচ্ছেদ সময়ে যাহার হৃদয়ের তন্ত্রী ছিড়িয়াছে, সেই জানে ‘তুমি ভাল আছ ? এই কথায়ু মৰ্ম্ম কত গভীর। যক্ষ কতবার ভাবিয়াছে সে বুঝি নাই ; কতবার ভাবিয়tছে, এক বৎসরের দারুণ বিরহে সে কোমল কুহুম বৃত্তচু্যত হইয়াছে। তাই সে আজি “তুমি কেমন আছ ?” জানিবার জন্য गTांटूट इद्देग्रांtछ् । যক্ষের মনে তাহার স্ত্রীর চরিত্রসম্বন্ধে কোন রূপ অবিশ্বাস নাই, বরং সম্পূর্ণ গাঢ়স্থর বিশ্বাস আছে । তাই সে বলি列打蔓一 “বাচালং মাং ন খলু সুভগন্মনাভাবঃ করে।তি প্রস্থ্যক্ষস্তে নিখিলমচিরাং ভ্রাতরঙ্কং ময়া যৎ "* किछु ७ चाबिश्वांटनग्न कथं{ टाईग्नां মেঘদূত সমালোচনায় আন্দোলন করিবার প্রয়োজন নাই । এই আকৃত্রিম বিশ্বাসের চিহ্ন স্বরূপ দেীত্যের দ্বিতীয় কথাটা বলিলেই যথেষ্ট হইবে । সে कथtछैौद्ध भई ७ऐ *७३ मां★१ णभtग्र তোমার ও অবস্থা যেরূপ শোচনীয়, । আমারও তাই । তোমার শরীর যেরূপ স্কুশ হইছে, আমারও সেন্ধপ হুইয়াছে। তোমার যেরূপ দারুণ মনস্তাপ, আমার• । হে ন- যদিও বিধাগ সামাদিগকে दन्न *न । ஆ' (কন্তুস छूत निष्क्र° दब्रिशांटझन, उ१ानि कांमहा যেন সহানুভুতি-বলে একই অৰস্থ প্রাপ্ত হুইতেছি।” যক্ষ-পত্নী যে বিরহুে কষ্ট পাইতেছে, তাহার শরীর যে ক্রমশঃ ক্ষীণ হইতেছে, সে বিষয়ে যক্ষের কিছু মাত্র সন্দেহ নাই । সে যেন সমস্ত প্রত্যক্ষ দেখিতেছে । cनोtडाग्न छूटौग्न eथांन कथा ५३ “তুমি ধৈর্য্য ধারণ করিও । আমি ত মানা উপায়ে আtমার চিত্ত সাপ্তম। কল্পিতে চেষ্টা করিতেছি, কোথাও তোমার, অঙ্গশোভা দেখিতেছি, কোথাও তোমার নয়ন-মাধুরী দেখিতেছি, কিন্তু আমার সাধ মিটিতেছে না ।” অামি কখন কধন উত্তর দিক হইতে ८ग दtं श्tश्लिंडtछ्, उlश्f.क चtग्निन করিতে যাইতেছি । ভাবিতেfছ, “এই বায়ু অবশ্যই তোমার অঙ্গ স্পর্শ করিয়া আসিয়াছে । পরক্ষণেই অবিfর আপনার মুখ তার কথা ভাবিয়া একাস্ত অসহায়, অশরণ ও হতাশ হইয়। পড়িতেছি । কিন্তু, প্রিয়ে ! তুমি আপনার মনকে অfপনি প্রবোধ দিও।” . . . cौ८ङाद्र कई५ रू१-जाना । ८१ আশা না থাকিলে নিশ্চয়ই প্রণয়ীয় ঘাৰकूत्रम वृथ्छ्राउ एहेष्ठ, cगरे च्ञांनt । cन श्रांला चांद्र किइ मद्र, श्रtब्र छानि वान पिङ्गद्दश्त्र श्रदक्षिहे अध्इ; ५दै झोद्धि माप्नद्र শেষে শরৎ কালের পূর্ণিম। রাজতে আবার তোমার সহিত মিলিয়, স্নায় भश्नब्र गtि५ ५क द९गह भtन भएम बफ