পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৫০৯

*२४) কালীয়দমন যাত্রা করিত। এখন অনে কেই বলেন, ইহার যাত্রাওয়ালীদের আদি ছিল, কিন্তু বাস্তবিক তাহা নহে । তাহারা উভয়ে বড় গুণবান ছিল, তাহাই কালে তৃণহীদের এই রূপ খ্যাক্তি জন্মিয়াছে । বিশেষতঃ যে সময় শ্ৰীদাম হুবল যাত্র করিত, সে সময় বাঙ্গালীয় অবস্থাস্তুর আরম্ভ হইয়াছিল, চারিদিকে একটু ধুমধাম পড়িয়াছিল । সেই সময় বগীরা দেশ ছাড়ে, মুসলমানদের রাজ্য যায়, কোম্পানির ব্যবসা জাকে । বাঙ্গালার রেসম, বাঙ্গালার কার্পাস, বাঙ্গালার থান, বাঙ্গালার কোরা, বিদেশীদের শিরোভূষণ হয়। সেই সময় কৰি, কীৰ্ত্তন শিল্প, সাহিত্য, সকলই জাকিয়াছিল । সে রূপ জাক তাহার পর আর হয় নাই । তখন ভারতচন্দ্র লেখক কবিওয়াল লালু নন্দলাল, কীৰ্ত্তনওয়ালা বাঞ্ছারাম বৈ• রাগী, পুরাণ বক্ত। (কথক) গদাধর শিরোমণি ; মাত্রাওয়ালা শ্ৰীদাম স্বৰল । ইহার"প্রত্যেকেই কবি ছিলেন, এই জন্ত ইহঁার প্রত্যেকেই বাঙ্গালীর গুরু হইতে পারিয়াছিলেন । ভারতচন্দ্রের কথা স্বতন্ত্র ; অন্ত কয় জমের কবিত্বে স্নেহ প্রণয় বড় বাড়িয়ছিল, সেই জেহের তরঙ্গ ৰাঙ্গালির অস্তরে অদ্যপি ৰহিতেছে। বৈঞ্চবতা সত্তত স্নেহ প্রণয়ের সঙ্গী । স্বতরাং সেই সঙ্গে বৈঞ্চবতাও বিলক্ষণ পুষ্টি লাভ কুরিয়াছিল । যাত্রার ইতিবৃত্ত । 壹*内 অল্প কালের মধ্যে তাহীর মৃত্যু হওয়tয় সে দল সষ্ট হইয়া যায়। শ্ৰীদাম সুবলের পর প্রধান যাত্রাওয়ালা হুগলি জেলার ভাবানিবাসী পরমানন্দ দাস । বালক কালে শ্ৰীদাম সুবলের দলে এই ব্যক্তি সর্থী সাজিত, সেই দলেই ইহার শিক্ষণ, সুতরাং ইহার যাত্রার প্রণালী পদ্ধতি অনেকটা শ্ৰীদাম স্ববলের মত ছিল । তাহার বেশ ভূষার কোন পরিপাট্য ছিল না, যেখানে যাত্রা করিতে যাইত, সেথান হইতে দুই খানি সাটী চাইয়া পরিত, পরম বড় স্থূলকায় ছিল, এক খানি সাটীতে তাহার কুলান হইত না । নাসায় একটী ৱেসর পরিত, যেখানে যেরূপ যুটিত, সেই রূপ হন্তে অলঙ্কার পরিত ; নিজে কোন অলঙ্কার সঙ্গে রাখিত না । তখন বাটপাড়ের ভয় বড় ছিল, পঞ্চাশ । জন একত্রে পথ চঙ্গিলেও বিপদ আশঙ্কা : কfরত । সুতরাং যাত্রীওয়ালার অলস্কার বেশভূষা কিছুই সঙ্গে রাখিত না, কেবল খোল করতাল লইয়া যাত্ৰা । কfরতে যাইত। তেলের চোঙ্গ অবত সঙ্গে থাকিত । রাঢ় অঞ্চলের লোক । তাহ জুলিয়া কখন এক পক্ষ চলিতে পারিষ্ঠ ন । , . . . পরম দূতী সাজিত, প্রায় একাই? যাত্র ক্ষরিত, কৃষ্ণ, রাধা এবং আর অল্প । সকলে উপলক্ষ মাত্র গ্লাকিত। কিন্তু বে: নিজে রুবি, সে এক ইলেও এক সহস্ৰ । -- দুষ্ঠা কষ্ণের সহিত কথা উন, অথৰt : রাখাৰ সক্তি কথা কউন, ভিলার লম্বন্ধে, শ্ৰীদাম বলের পর, তাহদের মধ্যে একজনের পুত্র ধাঞ্জ করিয়াছিল, কিন্তু 数据