পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৫১০

w ہ e۔ . কথা কউন, অথবা স্বাসর সজ্জা সম্বন্ধে কথা কউন, যখন যে বিষয়ে কথা কহিতেন, চারিদিকে যেন ইত্নজাল বিস্তার করিতেন, শ্রোভার মন্ত্রমুগ্ধের ন্যায় বসিয়। খাঙ্কিত । - ধিনিই পরমার যাত্রা শুনিয়াছেন, তিনিই বুঝিতেন যে, আসরে আসিয়া পরম “নব, নিতুই নব” প্রেমপুর্ণ দুইটা হৃদয় লইয়া যেন ক্রীড়া করিত। দুইটকে কখন পরস্পরের নিকটে রাখিত, কখন দুরে ধরিত, আর তাহাদের অস্তুর চাঞ্চল্য দেখাইত । বিশেষতঃ মানের পালায় তাহার এই ক্ষমতা অসাধারণ ছিল । মান বাঙ্গালী ভাষায় এক মাত্র drama B এবং বোধ হয় মান বাঙ্গালীর প্রথম dra ma drama বলিয়াই বুঝি মান লো- . কের এত মিষ্ট লাগিত । গীতের ভাগ পরমার যাত্রীয় নিতান্ত অধিক ছিল না, কাব্যরস ঘটাইবার নিমিত্ত্ব পরম কথা বার্তাই অধিক কহিত । সেই কথার যে বে অংশে গীত ছিল, তাছ। প্রায়ই পয়ায়ের ছন্দে রচিত, এবং তাহ প্রায়ই পয়ঃরের সুরে গাওস্ব হুইত ; কিন্তু তাহার শেষ ছত্রটাতে একটু করির অমৃত থাকিস্ত, শ্রোতার কর্ণে সেই টুকু ঢালিরা দিবার নিমিত্ত কীৰ্ত্তনের হুয়ে সেই ছত্রট হইত। লোকে একেবারে যেন লার্জ হইয়। যাই তাত্রই প্রণালীকে তখন তুঙ্কো বলিত। অনেকে তর্ক করেন, পরমার তুঙ্কোর স্থায় সুশ্ৰাব্য তার কিছুই ৰাঙ্গালায় ছয় ৰাই । এই স্থলে হুই একটা তুঙ্গে উদ্ধ করা वक्रगर्लन । (कांडन গেল। এই তুঙ্কো হয় ত এখনও বৈরাগী । তিক্ষুক যাত্রাওয়ালা ¢कश् ¢कष्ट श्रृंॉईब्रt থাকে, কিন্তু স্বরের অভাবে তাহার । cभैiश्नैिौ • भरुिः खाएनकै नछे झऐब्र যায় । “সারা বন বুলে বুলে, বন ফুল আনলাম তুলে, ' তার বোটা গুলি দিলাম ফেলে, কিনা তোমার শ্যামাঙ্গে বাজিবে বলে ॥” আর একটি— 季 - “বধু যেতে যেতে, প্রাণেরবধু যেতে যেতে, রথে হতে কি কথাটি বলতে ছিল। . বলতে বলতে অমনিব ধুর মুখের কথা মুখে রৈল। নয়ন জলে ভেসে গেল ॥” পত্নমার সম্বন্ধে আর একটা কথ} ७ई झिल cय, टांझांद्र शांजl थामाख ७निरड श्छ, उiश मा उनिंदन সম্পূর্ণ ब्रनक्षइ इहेठ मां । ठाशब्र यांजी समिcष्ठ গিয়া একটা কি ছুইটী গীত শুনিয়া আসিলে রসের কিছুই অন্ধভৰ হইত मा ।। ७की कि कुहेन्नै छूणि cमथिब्रा cगरे তুলির চিত্রিত পট অনুভব করা যে রূপ : अगडद 6 अगत्रछ, cग३ ब्र* श्हेछffsजकज cयमन भtछेद ब्रः कणाईबाब निबिड প্রথমে মোটা ফুলি ধরিয়া খড়ি মাৰা,