পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৫১৩

১২৮৯) ৰাজার ইতিবৃত্ত। ללא কলরব झाड़ाईग्री উঠিত। আমরা । તઃ- • কহিত এবং স্বরের নিমিত্ত কথা একটু খিতে পাই যে, অতি চীৎকার যে দূর পৰ্য্যস্ত না যায়, কোন কোন মৃদু স্বর সে দূর পৰ্য্যন্ত যায়। বন্দুকের শব্দ যে দূর পৰ্য্যস্ত না যায়, কোন কোন গলার স্বর সে দূর পর্য্যন্ত যায়। পূৰ্ব্বকার ডাকাতের “কুক” এবং চৌকিদায়ের “স্থাক” অনেকের স্মরণ থাকিতে পারে, সে “কুক” পে "ইকে ‘মৃদু নহে, কিন্তু বন্দুকের শব্দের তুলনায় অতি উচ্চ কি তীব্ৰও নহে, অথচ সে স্থাক চারি ক্রোশ হইতে শুনা যাইত। বন্দুকের শব্দ ৰোধ হয়, তাহার অৰ্দ্ধেক দুর গুইতে শুনা যায় না। অনেকে দেখিয়। থাকিবেন যে, যে কথা অতি চীৎকার করিয়া বলিলে কোন বধির শুনিতে পায় না, সেই কথা মৃদু স্বরে, ৰলিলে বধির অনায়াসে শুনিতে পায়। মুকু স্বর হইলেই বধিরে যে শুনিতে পাইবে এ কথা বলিতেছি না । যে স্বরে কথা কহিলে বধিরেরা শুনিতে পায়, সে স্বর মৃদ্ধ হইলে হইতে পারে, কিন্তু তাহার গ্রাম স্বতন্ত্র । ব্যবসায়ীর বলেন, সুরের তিন গ্রাম। স্বর সম্বন্ধে যে গুণের কথা জামরা বলিতেছি, সে গুণ হয় ত ঐ তিন গ্রামের মধ্যে কোন বিশেষ গ্রামে আছে অথবা প্রচলিত তিন গ্রামের অতি ক্লিক অঙ্ক কোন গ্রামে অাছে, পূৰ্ব্বকার যাত্রাওয়ালায় তাহ জালিত, এখমকার বাজাওরালার তাহ জানে না । কেছ কেহ বলেন, সেই গ্রামের অঙ্গুরোধে সাবেক যাত্রাওয়ালার কথাৰাপ্ত স্বৱে । টানিয়া কহিত । ইটালিয়ান অপেরাওয়ালারা হয় ত সেই জন্ত স্বরে কথা কহে । - সাৰেক যাত্রাওয়ালাদের স্বর সম্বন্ধে আর একটা কথা আছে । তাছাদের লোক বিশেষের স্বর স্বতন্ত্র ছিল। বাসদেবের স্বর পিতল পাত্রের ন্যায় বাজিত । তাহার প্রতিধ্বনি শুনিলে বোধ হইত যেন রাত্রিও বাজিতেছে । কণ্ঠস্বর সেরূপ ন হইলে কেহ বাসদেব সাজিতে পাইভ না । বিরস্থিণীদের অার এক প্রকার স্থর ছিল, সে সুরে বৃক্ষের পক্ষী জাগিয়৷ উঠিত, স্বজাতি কণ্ঠ ভাবিয়া ডাকের উপর ডাকিত, স্বরের উপর মুর চড়াইত । এই সকল স্থর এখন গিয়াছে; যাইবারও অনেক হেতু আছে। প্রধান হেতু কলিকাতার বাণিজ্যের উন্নতি, ও পশ্চিম দেশী লোকদের কলিকাতায় গতায়াত । মুসলমানদের সময় পশ্চিমদেশীয়দের সহিত আমাদের সংস্ৰৰ অত্তি অল্পই ছিল । সে দেশের লোক বাঙ্গালীয় বড় আসিত না, আমরাও বড় যাইতাম না। যদি কোন বাঙ্গালি যাইত, তাৰ । প্রায়ই শেষ দশায় তীর্থ পৰ্য্যটন উপলক্ষে। যদি তথাকার কেহ কখন আসিতেন, , তাহা প্রায়ই রাজকৰ্ম্ম উপলক্ষে, তাহার । প্রায়ই রাজকৰ্ম্মচারীদের মধ্যেই থাকিতেন । সাধারণের সহিত কাহার। প্রায়ই মিশিন্ত্ৰেন না। কিন্তু কলিকাতার उंबडि भांड़ख शहष्ण चर्थ ऊँगाश्चम