পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৫২১

(هجهد যে, পরলোক ঠিক পাপপুণ্যের ফলস্বয়, मामणिक व्यङ्गठिद्र झंज । छिउँौद्मप्ले अिहे যে, পরলোক অপরের অল্পমতি, অনুগ্রহ ৰ। ব্যবস্থার ফল নয়, নিজের কৰ্ম্মের ফল, স্বতরাং নিজের চেষ্টাধীন। আধুনিক উন্নত জৰ্ম্মাণি এই বীজটি অমূল্য বলিয়া কুড়াইয়া লইয়াছেন এবং বিজ্ঞান ও দর্শনের সাহায্যে ইহাকে অস্কুরিত করিতে চেষ্টা করিতেছেন। পরলোকবাদের <थङ्गउ डपं यहे दौरख८ङहे श्राcछ् । ज्ञास्म জন্মণি যেমন এই পরম তথ্যবিশিষ্ট ৰীজটি অঙ্কুরিত করিতে চেষ্টা করিতেছেন, কাল হউক, পরশ্ব হউক, পৃথিবীর অপর সমস্ত সভ্য এবং শিক্ষিত জাতিকে তেমনি চেষ্টা করিতে হুইবে । কিন্তু প্রকৃত তথ্য থাকিলেও একটি তথ্য এ বীজে নাই । দেখিলাম যে, এ পর্য্যন্ত মানুষ পরলোক অর্থে এক ৰ৷ একাধিক নির্দিষ্ট স্থান বুঝিয়াছে। হিন্দুও তাছাই বুঝিয়াছে। হিন্দুর পরলোক ও নির্দিষ্ট পরলোক,— श्ब्र शृषिदौ, मग्न बब्ररु, नग्न ६दकूé । কিন্তু আমি এই নির্দিষ্ট পরলোকের অর্থ বুঝিতে পারি না । মানুষ মরিয়া কেন ষে পৃথিবীতেই থাকিবে, অথবা নরকেই থাকিবে, অৰ্থৰ বৈকুণ্ঠেই থাকিবে, তাহ আমি খুৰিতে পারি না । মৃত্যুর পর পাপ । পুণ্যের বিচার হইয়া একস্থানে একভাবে বিশ্রাম বা ঘন্থখ ভোগ করিতে হইবে, । পরলোক কোথায় । { »ሕ ४ाकायहांद्र छदहीन छाँ*ांटिक निब्ररमब्र বিরুদ্ধ। এক অবস্থা হইতে অবস্থান্তর প্রাপ্তি वख মাত্রেরই নিত্য নিয়মিত ধৰ্ম্ম । জগতে চির কারাবালী বা চির পেন্সন ভোগীর স্থান নাই। তবে কেমন করিয়া বলিব যে, মাজুষ মরিয়া হয় চিরকাল নরকে থাকিয়া যন্ত্রণ ভোগ করিবে, নয় স্বর্গে থাকিয়া মুখভোগ করিবে ? মিসরবালী, পেরুনিবাসী, খ্ৰীষ্টাণ, মুসলমান, লকলেই এই কথা বলে। বলে বলুক । আমার পবিত্র পিতৃপুরুষ এ কথা বলেন ন। খ্ৰীষ্টান মুসলমান অপেক্ষ তিনি বিশ্ব-রহস্ত বেশী বুঝিতেন। অতএব তিনি বলেন যে, মাঙ্গুষের জন্মের পর জন্ম; ভরিপর আবার জন্ম, এইরূপ অসংখ্য জন্মঅবস্থার পর অবস্থা, তার পর অপর অবস্থা, এইরূপ অসংখ্য অবস্থা । কিন্তু এই অসংখ্য জন্ম, এই অসংখ্য অবস্থ৷ এই পৃথিবীসম্বন্ধ কেন ? এটিত হিন্দুর মতন কথা হয় নাই। মানুষ পৃথিবীতে থাকে বলিয়া মরিলে কি অপর কোন গ্রহ, উপগ্রহ বা নক্ষত্রে বাস করিতে পারে না ? মাহুষের সহিত কি অপর কোন গ্রহ, উপগ্রহ বা নক্ষত্রের সম্পর্ক নাই ? কেন, হিন্দুই ত বলিয়াছেম, অাছে ? তিনিইত ক্ষলিত জ্যোভিষের হুষ্টকর্তা । তিনিই স্তৰলিয়া থাকেন যে, পৃথিবীতে থাকিরা কোন ৷ भाश्व बवरणब्र बाबा थागिङ, cकान মানুষ বৃহস্পতির দ্বারা শাসিত, কোন মাহুৰ শনির দ্বারা শাসিত। ৰদি পৃষি