કરન્સ) भन्नुबा छाडिब्र फैल्लछिद्र अन्नुकूश । यिद९ মনুষ্য জাতির ইতিহাস এবং প্রকৃতি পৰ্য্যালোচনা করিলেও এই মহাতথ্যটি পাওয়া যায় যে, যাহা প্রত্যক্ষীভূত নয়, অথবা প্রত্যক্ষীভূতের ন্যায় প্রতীয়মান নয়, অথবা যাহ। কল্পনার সহিত বেশী । भिन् थांब्र, डांशद्र चांद्रा भन्नुषा छांछिब्र यङ উন্নতি হুইয়াছে এবং হইতে পারে, যাহ। প্রত্যক্ষীভূত অথবা প্রত্যক্ষীভূতের ন্যায় প্রতীয়মান অথবা যাহা কল্পনার সহিত মিশ খায় না, তাহার দ্বারা তত উন্নতি হয় নাই এবং হইতে পারে না । স্থপতিopff (Architecture) stofari sfogąকাধ্যে ( Sculpture এ ) কল্পনার বেশী সংযোগ হয় অর্থাৎ বেশী ideality থাকে । সেই জন্ত স্থপতি কার্ষ্য অপেক্ষা ভাস্কর কার্ষ্যের প্রভুত্ব মনের উপর খেশী । চিত্র অপেক্ষ। কাব্যে ideality বেশী থাকে । সেই জন্ত মনের উপর চিত্র অপেক্ষ কাব্যের ৰেশী প্রভুত্ব । অনেক বাঙ্গালির ঘরে দেখোপম স্ত্রী রত্ন দেখিতে পাওয়া যায় । কিন্তু বাঙ্গালির মেয়ে সে সকল স্ত্রীর চরিত্র অমুসরণ ন করিয়া, কল্পনাসস্থত কল্পনাময়ী গীত সাবিত্রীর অমুসরণ করিতে চেষ্টা করে । পরলোক কোথায় ? t 9 মূৰ্ত্তিবিশিষ্ট দেবতা অপেক্ষ মূৰ্ত্তিহীন দেৱতার পূজা করিয়া মাহুষের বেণী উন্নতি হইয়াছে। কোলাহলপূর্ণ সমৃদ্ধিশালী জীবস্ত রাজধানী অপেক্ষ মানুষ কালের কালিমা-মিশ্রিত নিস্তব্ধ ভগ্নাবশেষে বেশী স্থখ, সম্পদ, গৌরব ও মহত্ব দেখিয় থাকে। বর্তমান কাল অপেক্ষ অতীত কাল মানুষের মনকে বেশী মুগ্ধ করে। দৃষ্টি অপেক্ষ স্মৃতি মানুষের বেশী গুরুত্তর মন্ত্র। জীবন্ত সেক্সপীয়রকে কেহুই জানিত না, কেহই মানিত না । কালগৰ্ভ- “ শারী সেক্সপীয়র মানসিক জগতের মহাদেব। মনুষ্যের উন্নতিশাস্ত্রের এই একটি প্রধান স্বত্র । যাহাতে ideality নাই, তাহ। মানুষের উন্নতির কম অমুকুল যাহাতে ideality আছে তাহ মানুষের উন্নতির বিশেষ অনুকূল * । কেন এরূপ হয় এ প্রবন্ধ তাহা বুঝাইবার স্থান নয়। এ স্থানে কেবল মাত্র তথ্যট মনে করা আবশুক । এবং মনে করিয়া বুঝা আধগুক যে, আমি যে পরলোকবাদ ব্যাখা করিতে চেষ্টা করিয়াছি, তাহাতে যত ideality আছে, পূৰ্ব্বকাল হইতে যে সকল পরলোকবাদ সাধারণভাবে চলিয়। আলিতেছে,ভাহাজে তাহার শতাংশের একাংশও ideality - এখানে ideality এবং মনুষ্য জাতির উন্নতির মধ্যে যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক আছে তৎসম্বন্ধে এত গুলি কথা বলিবার একটু বিশেষ কারণ আছে । শুনিয়াছি একজন
- श्वTाठनाया यानाशि आइकtब्र कां८बा
aws &vision ideal character-so DBBDDB BBB BBB BS BBB BBBB BB BBS BBB BBB BB গুলি পড়ির সে আবশ্বৰুক বুকুন আর নাই . আমি তাহাদিগন্ধে বুঝাইতে চেষ্টা করিলাম। :
