১২৮৯ ) पक्ने' ७ “बाङ्बम' । “८शान्ना” भाकिरण उांश अत्रम नांtभ उँख श्छ । এই অঙ্গদ আর এখনকার “বামুখোঅনন্ত প্রায় সমান। পূৰ্ব্বে ইহার গাত্রে মুক্ত জড়িত করা হইত। যথা “সুবর্ণমণিবিদ্যস্ত যুক্তাঙ্গালকমঙ্গদম্।” পঞ্চ ক–ি “পঞ্চক প্রতি সংযুক্তং বাহুসন্ধিবিভূষণম্।” স্বাতন্ত্র স্বতন্ত্র এক একটী রন্ধু বা গুলিক সংযুক্ত করিয়া গাথিলে তাহ1 পঞ্চকা মাখ্যা প্রাপ্ত হয় । ইহা বtহুসন্ধি বা করসন্ধির আভরণ । ইহার হিন্দুস্থানীয় নাম “পোচী” আর বাঞ্জাল নাম *পেইচা । কষ্টক-- “কুবর্ণেপরি বিন্যস্ত নানায়ভুধিরাজিতম্। হস্তস্ত কটকং রম্যং স্বপ্রভাপরিশোভিতম্ ॥” সুবর্ণময় মৃণালাকৃতির উপর নানা রত্ন থfচত করিলে তাহ কটক নামে উক্ত হয় । ইহা অতি সুরমা ও প্রভা পরিশোভিত্ত অর্থাৎ “ঝকৃঝকে” । এইরূপ অলঙ্কার এক্ষণে “ডায়মন্ কাটা” বলয় নামে ব্যবহৃত হইতেছে । অঙ্গদ ও বলয়— “সিংহৰক্ত সমাকারে স্বর্ণরত্নবিনিৰ্ম্মিতো। । भूक्लोरञ्चकभश्ड्रख्ो भृङ्गोठाङ्कङ्ग । ● ●● মীলমণিক্য লম্বনে ॥ কধুকে কীলকে কার্যেh ভুঙ্গভূষণকে বরে । নামতো বাহুবলয়ে) পুংসিত বঙ্গদাভিধেী IP সোণার “বাঘৃমুখো” বলয়, তদগাত্রে মুক্ত জড়িত, নীলমের লম্বন এবং কলিত অর্থাৎ “খিল ওয়ালা" এই শ্রেষ্ঠ বহুভূষণ স্ত্রীহস্তে বলয়, আর পুরুষের হস্তে অঙ্গদ নামে ব্যবহৃত হইয় থাকে । চুড়— “কাঞ্চনীভিঃ শলাকাভিঃ মুহুঙ্কাভির্বিনিৰ্ম্মিতে । মণিবন্ধমিতাদূৰ্দ্ধং বলয়ৈবহিত ক্ৰমাৎ ॥ প্রাদেশমা একং দৈর্ঘ্যং दिउारब्र दांश्वथनम् । দ্বিধা বিভজ্য কৰ্ত্তব্যং গ্রথিতং কীলকেন তু ॥ অতীৰ স্নমণীয়ং তৎ চুড়মিত্যভিধীয়তে ॥” স্বল্প স্বর্ণশলাকার দ্বারা নিৰ্ম্মিত, প্রাদেশ পরিমাণ দীর্ঘ, বাহুর পরিমাণু বিস্তার, দুই থাকে বিভক্ত, কীলক জ্বারা গ্রথিত অর্থাৎ আবদ্ধ, এই মুন্দর বাছভূষণের নাম চুড় এবং ইহা বলয়ের উপরে পরিতে হয়। এই চুড় এক্ষণে श्रह्मक थकांद्र श्ब्रा नैंॉक्लाहेब्रां८छ् । অৰ্দ্ধচুড়— - -
- অনেনৈব প্রকারেণ
তদৰ্দ্ধেন বিনিৰ্ম্মিতম্।
