سیاری ) অtট লহর কার্থীর নাম মেখল। এখনকার “চন্দ্রহার” অtৱ পুৰ্ব্বকালের “মেথল।” প্রায় একাকার । রসন।-- “রসন ষোড়শ জ্ঞেয় ।” ১৬ লহর হইলে তাহার নাম রসন । কলাপ— . - “কলাপঃ পঞ্চবিংশকঃ ।” ২৫ লহর হইলে কলাপ অtথ্য প্রাপ্ত হয় । ২৫ লহরের চক্র হার ব্যবহার করা এক্ষণকার রমণীর দুঃসাধ্য । কাঞ্চীদাম— “চতুরঙ্গুলবিস্তারং জঘনাভোগবেষ্টিতম্। সোঁবর্ণরত্নরচিত * * লম্বনৈযুতম্ ॥ হেমঘর্ঘরঘণ্টাভিনিৰ্ম্মিতং রবসংযুতম্। কাঞ্চীখামেতি বিখ্যাতংকটিভূষণমুত্তমম্।” ৪ অঙ্গুল বিস্তৃত, সুবর্ণ ও অন্যান্য রত্বের দ্বারা নিৰ্ম্মিত, লম্বনযুক্ত, সুবর্ণ ঘটিকাযুক্ত, শব্দীয়মান ও জঘনত্বয়ের বেষ্টনকারী, এরূপ কটিভূষণের নাম কাঞ্চীদাম । ইহা এক্ষণে বালক বালিকার ব্যবহার্য্য “কোমরপাট্টা” নাম প্রাপ্ত হই अप्टिक्ल ! & শৃঙ্খল— “পুংস্কট্যাং শৃঙ্খলং—” পুরুষের কটিভূষণের নাম শৃঙ্খল । ইহার গঠনও প্রায় শৃঙ্খল অর্থাৎ "শিক্ষলীর” ন্যায় । क्त्र अंग । (čba: পাদভুষণ । পাদচুড়— "इखफूछ्रुद९ * * জভঘাকাণ্ড প্রমাণকে । নানারত্নৈশ্চ রচিতে। বিখ্যালে পদচুড়কে ” হস্তচূড়ের ন্যায় কাঞ্চনী শলাকাল দ্বারা নিৰ্ম্মিত, জঙ্ঘাদণ্ডের পরিমাণামুরূপ পরিমাণবিশিষ্ট, নানারত্নে খচিত,— এরূপ পদভূষণ পদচুড় নামে খ্যাত । পাদ কটক
- মধর্ণরচিতে কাযেh
জিভাগে কৃতখণ্ডনে । সন্ধিদেশেষু সংশ্লিষ্টে৷ কীলকেন চ কালিতে n छछूद्रप्टो रुक्लप्यो व! তথাষ্টাস্ত্রেী চ কারয়েৎ । সেীবর্ণৈবুদ্ধি দৈরষ্যৈঃ পঙক্তিস্থৈৰ্য বিরাজিতে ॥ শ্লক্ষেী বা কুঞ্চিসংযুক্তো নাদবস্তাবথাপি বা । রচুৈব বিবিধৈযুক্তে। কটকে পাদভূষণে " সুবর্ণরচিত, ভাগত্রয়যুক্ত অর্থাৎ “তে— থাক।” অথচ খণ্ডিত । সন্ধিস্থান কীলক স্বারা আবদ্ধ, চতুষ্কোণ ঘটকোণ অথবা আট কোণ, অর্থাৎ “আর্টুপেলে" অথবা সুবৰ্ণ বুদ্ধদের পঙক্তি সমূহ দ্বারা সুশোভিত, ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র শম্বকারী মুন্ধর হুদুগু কুঞ্চিকাযুক্ত,—এরূপ পাদাস্তরণের নাম
