পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৫৭

y ૨૬ ): এইরূপ অব বস্থিত চিত্ত পরিত্যাগ এবং চিত্তব্যবস্থা লাভ করাই সমস্ত নীতি শিক্ষার উদ্দেশ্য । ইহাতে পরকালের মঙ্গলামঙ্গল যেরূপ হউক, ইহকালের পক্ষে অর্থাৎ নরসমাজের পক্ষে ইহু। অ পরিহার্ঘ্য । স্বাৰ্থপরত এবং পরার্থপরত। উভয়ই স্বভাবতঃ মানব প্রকৃতির অঙ্গ । কিন্তু উভয়ের মধ্যে গুরুতর বৈষম্য অtছে । সেই বৈষম্য ভিন্ন ভিন্ন লোকের আচরণে ব্যক্তি হইলেও কিয়ং পরিমাণে নিবৃত্ত হইয়া থাকে। সেই আংশিক নিবৃত্তি স্বভাৰসিদ্ধ বটে কিন্তু তাহা সমাজরক্ষার পক্ষে যথেষ্ট নহে । জগতে খলের প্রাঙ্গভাব এবং সরলের দুৰ্গতি পদে পদে भृष्ट दम्न । अङ बद श्र श्व ८ध्प्टाग्न दाङ्ग। * श्व भरनtभ८था ५ई tवषtभाद्र ८कtन প্রতিৰিধাম কর। নিষ্টান্ত অবশ্যক । এইরূপ চেষ্ট। সহকারে উল্লিখিত বৃত্তিদ্বয়ের যে ৰ্যবস্থা সিদ্ধ হয় ভtছাকেই ৰলি চিত্তব্যবস্থা । এই চিত্ত ব্যবস্থ৷ সাধন করিতে ছইলে স্বার্থপরতা এবং পরার্থপরতা মধ্যে কোনটীর সমধিক চালনা কর। আবশ্যক ? এই প্রশ্নের সদুত্তর এই যে দুৰ্দ্দমনীয় স্বার্থপরতাকে স্বত দমন করিতে চেষ্টা করিবে ততই পরার্থপরতার পথ খুলিবে । স্বtখপরত। কখনই একষারে विनडे इहेबांब नtर : बिनडे श्रन डीवन দক্ষ ছয় না। জীবন থাকিলে তদুপ, যোগী স্বার্থপরতা লোপের আশঙ্কা নাই। অবিশ্রাস্ত বৈরাগ্য। & 9 বরং পরার্থপরতার উদ্দেশে জীবন রক্ষ। করাই কৰ্ত্তব্য । অতএব স্বার্থপরত। দমন করিবার চেষ্টা হইতে অহিতআশঙ্কা কর। ভ্রান্তিমাত্র । পরার্থ পরস্তার বশবৰ্ত্তী হইয়। কাৰ্য্য করিলে প্রত্যেকেই অন্যের দ্বার। উপকৃত হইতে পারে এবং পরচছ নদ সাধলtস্তে স্বচ্ছন্দ লাভের ও সময় পাওয়া যায়। অল্প এব ঐকাস্তিক চিত্তে পরার্থপরতা পালন করিতে চেষ্টা করিলেই উছার সহিত স্বার্থপরতার বৈষম্য এবং ব্যক্তি পরম্পরার স্বার্থপরতা জfন ত লোকালয়ের বিষম্বাদ অপনীত হইতে পরিবে । উল্লিখিত মতে ঐ কাস্তিকচিত্তে পরtর্থপরতা ব্ৰত স্বীকার করাই নীতিশিক্ষার উদ্দেশ্য । ইহাতে পরস্পরের সহযোগিত। এবং প্রত্যেকের একাগ্রত। দুই সুসিদ্ধ হইতে পারে। স্বম্ভবতঃ মকুষ্যের বিরোধ হইতে স্বার্থপরতার কিঞ্চিৎ দমন হয় আর চেষ্টপূৰ্ব্বক পরার্থপর তার চtলন এবং স্বার্থপরতার শাসন করিলে নিৰ্ম্মল ধৰ্ম্ম বা নীতিশিক্ষা হয় । পরার্থপরতা হইতে কদাচ বলপ্রয়োগে অভিরুচি হয় না। যদি অগত্য প্রয়োজন इब्र उाश क्ष्हेcन७ डेश नैौर्षरूtन हाम्रो हब्र ना । बाइब्रिमणध्नब खना वन थ८ब्राओं করা আবশ্যক মনে কর সে তাহ। বুঝিতে পরিলে সহজেই শ্রদ্ধা সহকারে তোমার সহযোগিতা করিবে । আর भौ{कtन भइ७ दक् ि«न लाश ना कtब ভবে তোমার নিজের কার্ধে কোন দোষ