পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৫৭৪

● १३ তাৎপৰ্য্য আছে। একটি তাৎপৰ্য্য এই যে, হিন এমন বয়সে কস্তার বিবাহ দেন যে, তখন র্তাহার পতি তাহাকে শিক্ষা দ্বারা আপনার মনের মত করিয়া লইতে পারেন, এবং সেই জন্য যত দিন যায়, ততই তিনি পতিতে মিশিতে থাকেন । কিন্তু ইংরাজ রমণীর এমন বয়সে বিবাহ হয় যে, তখন তিনি ন,তন শিক্ষা লাভ করিতে অক্ষম, এবং সেই জন্য র্তাহার পতির সহিত অপ্রণয়ের কোন কারণ র্ত্যহাতে থাকিলে, পতি তাহা নষ্ট করিতে অক্ষম হন ; এবং যত দিন যায়, কারণটি কাজেই তত প্রবল হইয়া উঠে। দুইটি জাতির মধ্যে কন্যার বিবাহের বয়সের প্রভেদ বশতঃ তাহাদিগের দাম্পত্য নীতি ও প্রণালীর এত আকাশ-পাতাল প্রভেদ ঘটিয়াছে । আর একটি তাৎপৰ্য্য এই । অধিক বয়সে রমণীর বিবাহ হয় বলিয়া তিনি পতি कठीक स्थटब्राछन् जङ बिक्रिङ इश्लेटाङ .পারেন না, ইংরাজ এ কথা বুঝেন। কিন্তু বুঝিয়াও কেন তাহার প্রতিবিধান করেন না—অল্প বয়সে রমণীর বিবাহের ব্যবস্থা কেন করেন না ? এ প্রশ্নের মীমাংসা বড় मृझ्छ नग्न । चाबि ८रुक्रम বুঝি তাহ বলিতেছি । অনেক কারণে ইংরাজ অল্প বয়সে স্ত্রীর বিবাহ দেন না । সৰ্ব্বাপেক্ষ গুরুতর কারণ এই যে, অল্প বয়স হইতে স্ত্রী সুদ পতির নিকট থাকে, তাহ হইলে সে অবশ্যই পত্তির माननिक् *ानप्नब्र श्रशेौन इईग्रा लङ्गिरई । । दछज्ञअिन ! (চৈক্ষ যদি তাহ হয়, তবে তাহার ব্যক্তিগত স্বাধীনতা নষ্ট হইয়া যায় । সংসারধৰ্ম্ম সম্বন্ধে, সমাজ সম্বন্ধে, ধৰ্ম্মনীতি সম্বন্ধে, স্বরুচি এবং কুরুচি সম্বন্ধে এবং অন্য অন্য বিষয় সম্বন্ধে তাহার যেরূপ স্বাধীন শিক্ষা লাভ হওয়া উচিত তাহ হয় না । সে যেন প্রভুর দাস হইয় পড়ে। কিন্তু সেটি হওয়া উচিত নয় । সেটি হইলে ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব থাকে না, স্বাধীন মসু য্যের স্বাধীনত থাকে না । এ কথার অর্থ এই যে, জীবনযাত্রা নিৰ্ব্বাহ করিবার জন্য স্ত্রী এবং পুরুষ যখন মিলিত হইবে তখন তাঙ্গার পরস্পরে স্বাধীন ব্যক্তির ন্যায় স্বাধীনভাবে থাকিবে বলিয়া মিলিত হইবে । কোন একটি কার্য্য ব{ উদ্দেশ্যকে প্রধান ভাবিয়া মিলিত ছষ্টবে ন। । আপনিই প্রধান এই ভাবিয়t মিলিত হইবে। সাধুপ্রিয়তা ইংরাজি বিবাহ প্রণালীর মূল স্বত্র । তাই ইংরাজ, বিবাছের গ্রন্থি খুলিয়া দিতে এত যত্নবান । হিন্দুর বিবাহ মহৎ উদ্ষ্টেশু মুলক বলিয়া, হিন্দু বিবাহ-গ্রস্থি ভাটিয়। রাপিতে চান ; ইংরাজের বিবাহ মহৎ উদ্ধেশুহীন এবং ব্যক্তিগত স্বাধীনতা মূলক বলিয়া, ইংরাজ বিবাহ-গ্রন্থি খুলিয়া দিতে এত তৎপর । কিন্তু বুঝিয়া দেখা উচিত ষে ব্যক্তিগত স্বাধীনতার যদি কোন অর্থ থাকে, তবে সেই স্বাধীনতাকে বড় कब्र छाण, न छौवरमब्र ५क बह९ উদ্দেশ্য স্থির করিয়! সেইটিকে বড় করা उण ? पनि cठामांद्र पार्षेौनङ थाएक