পাতা:বঙ্গদর্শন-নবম খন্ড.djvu/৯৪

、な・ আর যাহার ভাঙ্গা কপাল ? তাছার কপাল আরও ভাঙ্গে ! একবার যে পাপ করিল, আর তার উদ্ধার নাই । কোথ। হইতে পাপের শক্তিসমূহ একত্রিত হইয়। দুৰ্দ্দম বলে তাহাকে পাপের পথে আরও অগ্রসর করে । ** যেমন জড়জগতে মাধ্যাকর্ষণে, তেমনি অস্তজগতে পাপের আকর্ষণে, প্রতিপদে পতনশীলের গতি বৰ্দ্ধিত হয় । ” মুখে স্বীকার করুক বা ন করুক কাৰ্য্যে মাসুষ প্রতিপদে প্রকৃতির সঙ্গে যুদ্ধ করিয়া সামাজিক মুখে মুখী হই য়াছে। একদিন সমবেত শিষ্যসম্প্রস্বায়কে নরদেব সক্রেটস, বলিয়াছিলেন “ আমি প্রকৃতির সঙ্গে যুদ্ধ করিয়া তাছাকে পরাজয় করিয়। তবে নীতির वरल बन्नैौब्रान् श्ईग्राहि ” यिनि भशश्रा, fठनि हे टांझाँ क८ब्रन । शाश्t८क ठाjभद्रt instinct বা পশুবুদ্ধি বলি তাহ অবশ্য জীবমাত্রেরই পক্ষে সাধারণ । এই পশুৰুদ্ধি কি ধৰ্ম্মভাবের সহায়কারিণী ? পগুবুদ্ধিৱ সৰ্ব্বাপেক্ষ উৎকট শক্তি হিংসাবৃত্তি । এই হিংসাবৃত্তি : সংসারবন্ধনের, সামাজিক শুভস্থাপনের একমাত্র বিশ্বকারিণী। প্রতি পদে এই बुद्धिप्क नभन कब्रिग्राप्इ बनिब्राहे भांश्रद ५qष्ठ छैग्नङ इहैत्रttछ् ! * cqथन यtशष*टबब्र इ:cथ चाचविदङ इग्न, *८ब्रत्र भ्रश्रणमन्विंद्र ष{१भis” अथt;१ब्र প্রাণ বলী দেয়। মহাত্মা ডাৰ্ব্বিণ দেখাইয়াছেন যে কালক্রমে মনের সামা বঙ্গদর্শন । (४खार्छ । জিক বৃত্তিসমূহ শিক্ষা-প্রভাবে পশুবৃত্তির উপর আশ্চর্য আধিপত্য স্থাপন করি, য়ছে । যাহাকে আমরা হিতাহিত জ্ঞান বলি তাহা আর কিছুই নহে, তাহা সামাজিক বৃত্তির পূর্ণ শক্তি মাত্র । মানুষ যদি প্রকৃতিস্রোতে ভাসিয়া আত্মসংযম করিতে না প{fরয়া কখন পাপ করিয়া বসে, তবে এই সামাজিক বৃত্তি ক্রকুট করিয়া তাহাকে শাসন করে । এইরূপে দেখান যায় যে আমরা প্রকৃতিকে ষতই দমন করিতেছি, ততই সংসারে পাপশ্রোত কমিতেছে । যে নৈতিক ঘল, যে পবিত্রত। আমাদের সকল মুখের আকর, তাছা মামুষেরই স্বই ;–প্রকৃতি তাহার নেত। द! दि५[ङ! न८ङ् । অতএব প্রকৃতির ঠিক অর্থ আমরা । যতই হৃদয়ঙ্গম করিতে পারিব, ততই মঙ্গল । মানুষ এখন প্রকৃতিকে পবিত্রতারূপিণী,সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দরী—সুতরাং আমাদের আদশ-বলিয়া জানে অথচ কার্য্যে ঠিক তাহার বিপরীত আচরণ করে । অতীত সাক্ষী ইতিহাস বলিয়া দেয় যে ७भम लिन७ झ्णि श्रृथम cणt८क छदिङ cय भिन्नैौब्रां भैश्री श्रृंग्लिन्द्र ठायभाननt করে । পোত নিৰ্ম্মণ ও সমুদ্রযাত্র। এক দিন ইউরোপে অধৰ্ম্ম কাৰ্য্য ৰলিয়া গণ্য হুইত । আমাদের দেশে সমুদ্রযাত্রা मि८ष५ विशिग्न जख ब्रां८ण भैक्लभं यकछै? কিছু রহস্য লুকাল আছে বোধ হয়। প্রকৃতিকে সাক্ষাৎ ঐশী শক্তি জানিয়াও