०२४8 } করিবে,* তেমনই সঙ্গে সঙ্গে যদি লিখিতেন যে সহমুত পুরুষ সাড়ে তিন শত কোটী বৎসর স্বৰ্গভোগ করিবে, তাহা হইলে এত কলঙ্কের ভাগী হইতে হইত ন} । ইংরেজ গবর্ণমেণ্ট সতীদাহ উঠাইরা দিয়া ভাল করিয়াছেন কি ? বেণ্টিঙ্ক সাহেবকে আমরা এ সদনুষ্ঠানের জন্য আশীৰ্ব্বাদ করিব, না অভিসম্পাৎ করিব? চস্ম চোখে সমাজসংস্কারক বাবুর মনে কি আছে, তা তিনিই জানেন ; আমরা বলি, গবর্ণমেণ্টের এ কার্য্য ভাল হর নাই । ভাল হয় নাই, কেননা ইংরেজ গবর্ণ মেণ্ট প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন, হিন্দুয় ধৰ্ম্মে হস্তক্ষেপ করিবেন না । ভাল হয় নাই, কেননা বেস্থামের হিতবাদের দ্বারা পরীক্ষা করিয়া সতীদাহে দোষাধিক্য দেখা যায় না। ভাল হয় নাই, কেননা বট সতীদাহ । لأمم 为9宁 স্পেন্সরের সমস্বাতন্ত্র্যবাদের দ্বারা পরী- “ ক্ষা করিয়া ইহাতে দোষ দেখা যায় না । বরং রাজ বিধির দ্বারা ইহা রহিত করার cनाब cमथ बाब्र । धन है,ब्राई भिन দেখাইরাছেন, যে, যে সকল কাৰ্য্যের সঙ্গে সম্বন্ধ প্রধানতঃ কেবল নিজের, তাহার উপর সমাজের অর্থব রাজবিধির হস্তক্ষেপ করা বিধেয় নহে । যে সকল বিষয়ে সাক্ষাৎসস্বন্ধে অন্যের অনিষ্ট নাই, তাহা স্ব স্ব প্রবৃত্তি এবং ইচ্ছার উপর নির্ভর করা উচিত । সহমরণ উঠাইয়t দেওয়ার হিন্দু বিধবার কি লাভ হইরাছে ? —তাহাদের দুর্দশায় কি তারতম্য হইয়াছে ? এই মাত্র যে তখন এক দিন পুড়িত, এখন সমস্ত জীবন পুড়িতে থাকে। তখন পুড়িয়া মরিতে পাইত, —এখনও পুড়িতে পায়, কেবল মরিতে পায় ন! +
- তিস্রঃ কোট্যাদ্ধকোটীচ যানি লোমানি মানবে। তাবৎ কালং বসেৎ স্বৰ্গং ভৰ্ত্তারংযামুগচ্ছতি ॥
পরাশর সংহিতা । + এই প্রবন্ধে যেসকল পক্ষ সমর্থিত হইরাছে, তাহা আমাদিগের মতে অনেক স্থানে অনুমোদনীর নহে । কিন্তু বঙ্গদর্শনে সকলপ্রকার মত সমর্থিত ও সমালোচিত হউক, ইহা আমাদিগের ইচ্ছা ; স্বাধীন সমালোচনা ভিন্ন উন্নতি নাই । সে জন্যও বটে, এবং লেখকের লিপিচাতুৰ্য্যে মুগ্ধ হইয়াও বটে, আমরা এ প্রবন্ধ পত্রস্থ করিলাম । বং সং । سحسیحی-۷ هزینه معاحساح
