পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/১১০

১২৮৪ l) & 8 আমার নিঃস্রোত এই বঙ্গের হৃদয় ! হাসিতে কঁদিতে প্রাণে গভীরতা নাহি জানে ন জানে উৎসাহ বানে প্রাণের প্রলয় – জগৎ ভাসানে বেগ বঙ্গেতে কোথায় ? ૨ (t - বহে যদি সে তরঙ্গ কাহার হৃদয়ে ! গাও হে তবে সে গীত,শুনায়ে করে জীবিত নিঃস্রোত বঙ্গের হৃদি স্রোতেতে ডুবায়ে! রহস্য, রোদন, কিম্বা উৎসাহে ভাসায়ে ! এসো ভ্রাতঃ, কবিকুলে অtছ কোন জন, শুন হে গভীর স্বর কি ঝরিছে মনোহর কোকিলের কুহুরবে !—আমনি কীৰ্ত্তন না লিখিবে যত দিন, ছেড়োন বাদন। সভ্যতা । হে কামিনীকুল, মুত বঙ্গের পীযুষ ! কর পণ শিখালারে পতি, পুল, শুনয়ীরে সফল করিতে এই কবির স্বপন!— রেখে মনে দ্রৌপদীর বেণী বাধা পণ । સ્વાઝ ভুলো না ও কুহুস্বর-—ড়ল না আমায় ! হৃদয়ে গথিয়ে মালা দিলাম বৈশাখী ডাল। বাসি বলে অনাস্থাত ফেলে না ইহায় — হয়ে রে নবীন দাম বঙ্গেতে কোথায় ? হে বঙ্গদর্শনপ্রিয় ভামিনী যতেক । কাবে সম্বোধিব আর লইতে এ উপহার ? বঁকা চাঁদ আঁকা যার হৃদয় রকিয়, সমৰ্পি ৰ্তাহার(ই) করে তুলিয়া মাথায়!— ভুলো না ও কুহুস্বর-ভুলো না অামায়! محمد ياسيين جيوليو * ملیات حفصیحیخچه সভ্যতা । আজি কjলি যেখানে সেখানে সভ্যস্ত। শব্দটী লইয়া বিলক্ষণ টানাটানি পড়ে । চলিত কথাবার্তায়, সাময়িক পত্রিকায়, ধৰ্ম্মসম্বন্ধীয় উপদেশে, রাজনৈতিক বক্ত তায়, ঐতিহাসিক বা দার্শনিক প্রবন্ধে, ও বহুবিধ মুদ্রিত গ্রন্থে সভ্যতা শব্দের ছড়াছড়ি । ইহাতে মনে হইতে পারে যে সভ্যতা কাহাকে বলে আমরা বেশ বুঝি। কিন্তু সভ্যতার লক্ষণ কি জিজ্ঞাসা করিলে দেখিবে অনেকেই সদুত্তর দিতে পারেন না ; আর ভিন্ন ভিন্ন মুনির ভিন্ন ভিন্ন মত । কেহ কেহ ভাবেন যে প্রাচীন ভারতবাসীরা সভ্যতার চরমসোপানে উঠিয়ছিলেন ; কেহ কেহ বলেন ইংরে: জেরাই সভ্যতার সৰ্ব্বোচ্চ শিখরে আরোহণ করিয়াছেন। কেহ আমাদিগের আচার ব্যবহার সভ্যসমাজের উপযোগী জ্ঞান করেন ; কেহ ইংৰেজদিগের রীতিনীতির পক্ষপাতী। কেহ কেহ বিবেচনা করেন যে ইংরেজদেগের অনুকরণে