পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/১২৯

v08 স্ত্রীলোকদের পরিচ্ছদে শোভাসম্পাদন झग्न जङा, किरूं बद्ध*ब्रिशाप्नङ्ग ७धंशांन উদ্দেশ্য যে লজ্জানিবারণ তদ্বিষয়েই ক্রটি হুইয়া থাকে। বোম্বাই প্রদেশের স্ত্রী লোকের যেরূপ বস্ত্র পরিধান করিয়} থাকেন তাহাতে পরিচ্ছদধারণের প্রধান উদ্দেশ্য যে লজ্জানিবারণ এবং আনুষঙ্গিক উদ্দেশ্য যে শোভাসম্পাদন এ উভয়ই সম্পাদিত হয়। বোম্বাই শাড়ী আমীদের “শান্তিপুরে” ও “ঢাকাই” অপেক্ষা শতগুণে উৎকৃষ্টতর পদার্থ। বোম্বাই শাড়ী রেসমে নিৰ্ম্মিত্ত ও দেখিতে অতি সুন্দর। সেখানকার ভদ্রপরিবারের স্ত্রীলোকের তুলার কাপড় পরিধান করিয়া कथनई वाघैौञ्च बांश्द्रि श्न नां । इब्र ऊँख् রূপ বোম্বাই শাড়ী নতুবা অন্য কোন প্রকার পট্টবস্ত্র পরিধান করির প্রকাশ্যস্থানে উপস্থিত হইয়া থাকেন। বস্ত্র পরিধান করিবার নিয়মও আমাদের স্ত্রীলোকদিগের হইতে স্বতন্ত্র প্রকার। ১৫১৬ হস্ত দীর্ঘ শাড়ী কুঞ্চিত করিয়া বেড় দিয়া পরিধান করেন ও কাছা দিয়া থাকেন। কাছ দিবার কথা শুনিয়া আমাদের পাঠিক ভগিনীগণ, বোধ হয়, কিঞ্চিৎ ওষ্ঠ সঙ্কুচিত করিয়া একটু ঘৃণা প্রকাশ করিবেন। কিন্তু আমাদের দেশের রীতি অপেক্ষা কাছ দেওয়া যে অনেকগুণে শ্ৰেষ্ঠতর প্রণালী তষিয়ে লেশমাত্র সং শয় নাই। বঙ্গদেশীয় স্ত্রীলোকদিগের বস্ত্রপরিধানপ্রণালীর একটি বিশেষ দোষ এই যে, উহার বন্ধন অত্যন্ত শিথিল। वृत्रघ्नं★fन । त्रांशंछ ।) কাছ দিলে বস্ত্র শরীরের উপর অপেক্ষীকৃত দৃঢ়ৰূপে সংলগ্ন হইয় থাকে। এক্ষণে স্ত্রীশিক্ষাবিষয়ে দুই একটি কখা ৰল। আবশ্যক। অনেকেই বলেন যে, স্ত্রীশিক্ষাসম্বন্ধে বোম্বাই,বঙ্গদেশকে পরান্ত করিরাছে । বোম্বাই গিয়া সবিশেষ অনুসন্ধান দ্বারা যাহা জানিলাম, তাহাতে উক্ত বাক্যে সম্পূর্ণরূপে সায় দিতে সন্ধুচিত হইতে হয়। কোন স্থানের সাধারণ শিক্ষার অবস্থা কি প্রকার, স্থির করিতে হইলে, দুটি বিষয় অনুসন্ধান করিতে হয় –শিক্ষার বিস্তৃতি ও গভী রত। বিস্তৃতিসম্বন্ধে, বোম্বাই শ্রেষ্ঠ হইতে পারে। তথার কোন কোন বালিকাবিদ্যালয়ে ২৫০।৩০০ বালিকা শিক্ষালাভ করিতেছে। আমাদের এখানে অদ্যান্ত যালিকাবিদ্যালয়ের ত কথাই নাই, বিটন বালিকাবিদ্যালয়ের ছাত্রীসংখ্যা বোধ হয় ৮০৷৯০ জনের অধিক হইবে না। অল্পবয়স্ক ৰালিকাগণের বিদ্যালয়ের অবস্থা দেখিয়া বিচার করিলে, স্ত্রীশিক্ষার বিস্তৃতৃিসম্বন্ধে নিশ্চরই বোঙ্গাইকে শ্রেষ্ঠ বলিতে হইবে। কিন্তু বঙ্গদেশে অস্তঃপুরমধ্যে স্ত্রীশিক্ষা বে কতদূর প্রবেশ করিরাছে তাহ নিশ্চয়রূপে স্থির করিবার উপায় নাই। এমন দেখা যায় যে, অতি সামান্য পল্লীগ্রামেয় ভদ্র পরিবারের স্ত্রীলোকেরাও লিখিতে পড়িতে শিথিয়াছেন । সুতরাং স্ত্রীশিক্ষার ৱিস্কৃতিসম্বন্ধে বোম্বাই ও বাঙ্গালার অবস্থা তুলনা করিয়া অসংশয়িতচিত্তে