পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/১৪১

。総* সাকার উপাসক হইলেন, ষ্টাছীদের মত হইল “ সাধকানাংহিতার্থায় ব্রহ্মণে রূপ কল্পনা ।” সাধকেয়া নিরাকার ব্ৰহ্ম বুঝিতে পারেন। অতএব ঈশ্বরের রূপকল্পনা আবশ্যক । (অস্ত্যজ বর্ণ) অনাৰ্য্যগণ ষে ব্রাহ্মণ্য ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছিল, তাহার প্রমাণ এই যে প্রাচীন স্মৃতিতে আমরা ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় বৈশ্য ও শুদ্র এই চারিমাত্র বর্ণের উল্লেখ পাই— কিন্তু অনেক পুরাণ এবং অন্যান্য অপেক্ষাকৃত আধুনিক গ্রন্থে আমরা দেখিতে পাই যে বর্ণ পাচটি—এই শেষ বর্ণেয় নাম অস্ত্যজ বা নিষাদ । মাধবাচার্য্য ঋগ্বেদের টীকায় উহাদের নিষাদ নাম निग्नां८झन; अमTांना शूद्रां८१ निशांन ७ অস্ত্যজ শব্দ এক পৰ্য্যায়ক রূপে ব্যবহৃত। আমরাও আধুনিক সমাজে দেখিতে পাই একদল শূদ্রের জল ব্রাহ্মণের ব্যবহার করেন আর একদলের করেন না । বাহা দের জল ব্যবহার করা যায় তাহারা সৎশুদ্র যাহাদের না যায় তাহারা অস্ত্যজ । আইরি গোয়ালা সৎপূদ্র, দেশী গোয়াল অস্ত্যজ । চাষার মধ্যে সদেগাপ সংপূদ্র, কৈবৰ্ত্ত অস্ত্যজ,স্থলে প্রভৃতি ছোটলোকও এই অস্ত্যজ দলের মধ্যে । (জাত্যভিমান) এক্ষণে জিজ্ঞাস্য হইতে পারে ব্রাহ্মণের এত ঘৃণা করিলেও এই সকল জাতি ব্ৰাহ্মণ্যধৰ্ম্মে রছিল কেন ? তাহার এক কারণ এই ব্রাহ্মণ্যধৰ্ম্মে আসিবালাত্র सूत्र शृङॉन । ( ॐांदण. উহাদের একটু জাত্যভিমান জন্মে, এক জন ছলেকে জিজ্ঞাসা করিয়া দেখিলাম সেও বলিল মুচি মুসলমান হইতে ছলে উৎকৃষ্ট জাতি; মুচি চাম কাটে,মুসলমানের ব্রাহ্মণ নাই। ব্রাহ্মণদিগের সংশ্রবে উহtদের এই জাত্যভিমান টুকু জন্ময়াছে। (কোথায় অনাৰ্য্যদীক্ষা আরম্ভ হয়) অনাৰ্য্যদিগের প্রথম দীক্ষা দক্ষিণ রাজবfরায় হয় । দক্ষিণ রাজবারায় নিষধ বলিয়া একটি রাজত্ব ছিল। নূতন ষে পঞ্চম বর্ণ পুরাণে উল্লিখিত আছে সে পঞ্চম বর্ণের নাম নিষাদ ( নিষাদ ও নিষধ একই শক) তাঁহাতে বোধ হয় প্রথম অনাৰ্য্য প্রবেশ এইখানেই ঘটে । দক্ষিণ রাজবারায় হিন্দুদিগের প্রধান স্থান । শিব ও শক্তির উপাসনা ব্রাহ্মণের এই স্থান হইতেই প্রাপ্ত হন । কারণ এখনও দেখা যায় শৈবদিগের একট প্রধান দুর্গ রাজযারা । এইরূপে আপন ধৰ্ম্মে পৌত্তলিকতা প্রবেশ করাইবা মাত্র হিন্দুদিগের দল বাড়িয়া উঠিল। (ব্রাহ্মণদিগের উৎসব) অশিক্ষিত লোকদিগের পক্ষে ব্রাহ্মণ্য ধৰ্ম্ম যত সুবিধা বৌদ্ধ এত নহে। ব্রাহ্মণধৰ্ম্মের বারট সংস্কার আছে। একটা ছেলে হইলে গৰ্ত্তহইতে আরম্ভ করিয়া ছেলের বিবাহ পর্য্যস্ত লোকে বারবার আমোদ করিতে পরিবে এবং ঐ যারট ংস্কারই তাহারা সমস্ত জীবনের মধ্যে স্বপ্তের দিন বন্ধুি মনে করে। cરૌઃীিগের এরূপ ছিল কি ন সন্দেহ । শেষ