পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/১৪৭

公《8 সমাজমধ্যে ধৰ্ম্মড়াবের কিরূপ অবস্থা, তাহাই নির্দেশ করা যাইতেছে । ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের অবস্থা আরও শোচনীয় । ভক্তি শ্রদ্ধ দুরের কথা, অনেক ভদ্র লোকে ব্রাহ্ম বলাইয়ন্ত লজ্জা বোধ করেন, ব্রাহ্ম বলিলে অপমান বোধ করেন । অথচ ব্রাহ্মধৰ্ম্মে এতই যে কি লজ্জা বা অপমানের কথা আছে, তাহাও বুঝ। যার না । সে যাহাই হউক, লজ্জা থাক বা না থাক, ব্রাহ্মধৰ্ম্মের উপর লেtকের আস্থা নাই। যাহারা নাম লেখাইয়া কুলত্যাগ করিয়াছেন, তাহাদের কথা স্বতন্ত্র,—র্তাহাদের মধ্যেও কেহ কেহ আবার গোময় খাষ্টয়া “ সমাজে ফিরিয়াছেন, দেখা গিয়াছে ;—কিন্তু ব্রাহ্মধৰ্ম্ম সমাজকর্তৃক সমাদৃত নহে । অশিক্ষিত লোকে পূৰ্ব্বাবধিই ব্রাহ্মধৰ্ম্মের বিরোধী, এক্ষণে আবার কৃতবিদ্যেরাও ইহার প্রতিকুলে ; দুই চরি দশ জন কতবিদ্যের অস্তি থাকিতে পারে, কিন্তু দুই চারি জনের কথা ধৰ্ত্তব্য নহে । আর নূতন করিয়া ব্রাহ্ম হইতে ও প্রায় দেখা যায় না । ব্রাহ্মধৰ্ম্মে ব দিন কাল গিয়াছে । বিশেষতঃ যাহার। প্রকাশ্য, নাম লেখান, রেজেষ্টরি করা ব্রাহ্ম, তাহীদের মধ্যে ও সকলে আস্তাবান নহে। অনেকে ব্রাহ্ম, কেবল লঘু গুরুভেদ উঠাইবার জন্য, কেবল ছত্রিশ জাতি লইয়া কুকুটমাংসের মহোৎসব করিবার জন্য, কেবল পুৰ্ব্বপুরুষদিগের কীৰ্ত্তিলোপ করিবায় জন্য। সমাজে যাতায়াত করেন, কেহ অtণোদ বঙ্গদর্শন । ( শ্রাবণ । দেখিতে, কেহ গান শুনিতে, কেহ সময় কৰ্ত্তন করিতে, কেহ লোকের চক্ষে ধূলা দিতে, কেহ প্রধান আচার্য্যের মন রাঞ্চিত । এ স্থলেও বলিতেছি, কেহ না মনে করেন আমরা ব্রাহ্মধৰ্ম্মের নিন্দ করিতেছি । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম যে লব্ধপ্রতিষ্ঠ হইতে পাইল না, তাহার কতকগুলি কারণ দেখা যায়। একতঃ ব্রহ্মধৰ্ম্মদেশীয় ধৰ্ম্ম—বঙ্গ দেশেই ই হার উৎপত্তি। থিওডোর পার্কার ইহার সেণ্ট পল বটেন, কিন্তু তাহার পূৰ্ব্বে ব্রাহ্মধৰ্ম্মের জন্ম হইয়াছে। যে খানে যে ধৰ্ম্মের উৎপত্তি, সেখানে সে ধৰ্ম্ম প্রায় প্রবল হয় না । দ্বিতীয়তঃ ব্রাহ্মধৰ্ম্মের মূল নাই ; থাকিলে ও দৃঢ় নহে । হিন্দুর বেদ আছে, খৃষ্টীয়ানের বাইবেল আছে, মুসলমানের কোরাণ আছে, পারসিকের জেন্দ আবেস্ত আছে —ব্রাহ্মের কি আছে ? তিনি কিসের দোহাই দিতে পারেন ? তাহার দোহাই দিলার জিনিষ দুটি – প্রকৃতি এবং সহজজ্ঞান । কিন্তু তিনি যে রূপ, ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন, তেমন ঈশ্বরের কথা প্রকৃতি কিছু বলে না । সহজজ্ঞান ও এ সম্বন্ধে কিছু বলিতে পারে না। যদি পরিত, তাহ হইলে ঈশ্বর লইয়া এত মতভেদ হইত म'1 ।। ব্রাহ্মধৰ্ম্ম যে দেশে স্থান পাইল না, তাহার অার একটা কারণ বোধ হয় আমাদের আত্মদর। পরের শিষ্য হইতে গেলেই আপনাকে একটু ছোট হইতে .ള്