পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/১৪৮

s२४8 ) হয়। যদি কাহারও অনুসরণ করিতেই হয়, তবে না হয় স্পেনসর, কোমৎ, মিলের অমুসরণ করিব। নতুবা যার তার মতে ডিটো দিয়া, যাকে তাকে গুরু স্বীকার কম্নিয়া আপনাকে ছোট স্বীকার করিব কেন ? এই রূপ নানা কারণে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম প্রবল হইতে পারিল না । তাহার সকল গুলি নির্দেশ করা এ প্রবন্ধের উদ্দেশ্য নহে। কৃতবিদ্য সম্প্রদায়ের মধ্যে অধিকাংশই হয় কঠোর নাস্তিক, নয় কঠোরতর উদাসীন। কিন্তু একটা আশ্চৰ্য্য এই যে, যাহাঁদের দোহাই দিয়৷ ইহঁরা নাস্তিক, র্তাহার কেহই ঠিক নাস্তিক নহেন। ঈশ্বর নাই, এমন কথা কেহই বলেন না । মিল ঈশ্বর স্বীকার করেন । বাইবেলের সর্বশক্তিমান ঈশ্বর স্বীকার করেন না বটে, স্ৰষ্ট স্বীকার করেন না বটে, কিন্তু নিৰ্ম্মত স্বীকার করেন। জগতের নিৰ্ম্মণকৌশল দেখিয়া তিনি झेश्वरब्रम्न अडिङ्ग यङि°च्न कब्रिट्झन । আবার সেই নিৰ্ম্মাণকৌশল দেখিয়াই নিৰ্ম্মাতার শক্তির সীমাবদ্ধতা সংস্থাপন করিয়াছেন, কেননা কৌশলবিলম্বন শক্তির অভাবের পরিচায়ক । সে যেমনই হউক, মিল নাস্তিক নহেন। ডারুইনের প্রাকৃতিক নিৰ্ব্বাচন নিয়মে যদিও নিৰ্ম্মাণ কৌশল তর্কের খণ্ডন হইয়া গিয়াছে, তবু ডারুইন নাস্তিক নহেন। স্পষ্টতঃ ঈশ্বয় স্বীকার, করেন। স্পেন, সরও নাস্তিক নহেন। প্রচলিত ধৰ্ম্ম বঙ্গে ধৰ্ম্মভাব। তিনি . 3 & 4 لير সকল যে ভ্ৰমাত্মক, তাহা তিনি বলেন বটে, কিন্তু এই সকল ভ্রান্ত ধৰ্ম্মের মূলে যে সত্য আছে, ইহা তাহার দৃঢ় বিশ্বাস । তাহার ঈশ্বর—বিশ্বব্যাপী অজ্ঞেয় শক্তি। বৈজ্ঞানিকেরা এত দিন আলোক, তাপ, তাড়িত প্রভৃতি দ্বারা বিশ্বকার্য্যের ব্যাখ্যা করিতেছিলেন, কিন্তু অধুনাতন সৰ্ব্বপ্রধান বৈজ্ঞানিকের বলিতেছেন, যে এ সকলও চরম শক্তি নহে—বিশ্বব্যাপী এক মহান শক্তির ভিন্ন ভিন্ন মূৰ্ত্তি মাত্র। এই বিশ্বব্যাপী শক্তিকে স্পেনসর ঈশ্বর বলেন। কোমৎ আস্তিক নহেন বটে, কিন্তু নাস্তিকও নহেন। ঈশ্বর নাই, এমন কথা তিনি বলেন না । তিনি বলেন, জগতের ঘটনা পরম্পরা দেখ, এবং এই ঘটনা পরম্পরা যে নিয়মে বদ্ধ তাহাদের অমুসন্ধান কর । এতদতিরিক্ত আর কিছু আছে কি না, তাছা জানিবার আমাদের অধিকার নাই—তাহা অজ্ঞেয় —মুতরাং তাঁহার অনুসন্ধান করা পশুশ্রম মাত্র । নাস্তিক হওয়া দূরের কথা, বরং নাস্তিকদিগকে তিনি মতিভ্রান্ত এবং অযৌক্তিক প্রতিপন্ন করিয়াছেন। তবে ইহঁারা নাস্তিক হইলেন কেন ? কিন্তু ইহঁরাও উত্তর দিতে পারেন,— নাস্তিক ন হইবই বা কেন ? তোমার স্পেনূসর, কোমৎ,মিল কিছু বেদ নহেন, যে শ্ৰীমুখ দিয়া যাহা বাহির হইবে তাহাই অভ্রান্ত । তাহারা এক এক জন মহা পণ্ডিত বটেন, তাহীদের গ্রন্থাদি পাঠ করিয়া অনেক শিক্ষা প্রাপ্ত হইয়াছি