❖ፃጬ লাগিল, “ৰলে যার জন্ত চুরি করি সেই বলে চোয়—আর বড় লোকের কাজ করা হল না-কখন কার সেজাজ কেমন থাকে, তার ঠিকানাই নাই ।” হরমণি, একটু কোন্দলের গন্ধ পাষ্টয়া, দাfহন হাতের কাচা কাপড় খানি ৰ৷ হাতে রাখিয়া, জিজ্ঞাসা করিল, “ কিলো ক্ষীরোদা—আবার কি হয়েছে ?” ক্ষীরোদা তখন মনের বোঝা নামাইল। বলিল, “ দেখ দেখি গা—পাড়ার কালtমুখীর বাবুর বাগানে বেড়াইতে ষাবে— তা কি আমরা চাকর বাকর—আমরা কি তা মুনিবের কাছে বলিতে পারি না।” হয় । সে কি লো? পাড়ার মেয়ে আবার বাবুর বাগান বেড়াইতে কে গেল ? ক্ষী। আর কে যাবে ? সেই কালা*মুখী রোহিণী । হর । কি পোড়া কপাল ! রোহিণীর আবার এমন দশা কত দিন ? কোন বাবুর বাগানে রে ক্ষীরোদা ? ক্ষীরোদ মেজ বাবুর নাম করিল। তধন দুইজনে একটু চাওয়াচাওরি করির একটু রসের হাসি হালিয়া, নে যে দিকে যাইবার, সে সেই দিকে গেল। কিছুদূর গিয়াই ক্ষীরোদার সঙ্গে পাড়ার রামের মার দেখা হইল। ক্ষীরোদ তাহাকেও হাসির ফঁাদে ধরিয়া ফেলিয়৷ দাড় করাইয়া রোহিণীর দৌরাস্থ্যের কথা পরিচয় দিল। আবার দুজনে হাসি চাছনি ফেরাফির করিয়া অভীষ্ট পথে গেল । • * वृत्रल*न । ( শ্রাবণ । এইরূপে, ক্ষীরোদ, পথে রমের মা, শ্যামের মা, হারী, তারাঁ, পারী, যাহার দেখা পাইল, তাহারই কাছে অপেন মৰ্ম্মপীড়ার পরিচয় দিয়া, পরিশেষে মুস্থশরীরে প্রফুল্ল হৃদয়ে বারুণীর স্ফটিক বারিরাশিমধ্যে অবগাহন করিল। এদিকে হরমণি, রামের মা, শ্যামের মা, হারী, তারি, পারী যাহাকে যেখানে দেখিল তাহাকে লেইখানে ধরিয়! শুনাইয়া দিল, যে রোহিণী হতভাগিনী মেজ বাবুর বাগান বেড়াইতে গিয়াছিল। একে শূন্ত দশ হইল, দশে শূন্ত শত হইল, শতে শূন্ত সহস্ৰ হইল। যে স্বৰ্য্যের নবীন কিরণ ত্তেজস্বী না হইতে হইতেই, ক্ষীরি প্রথম ভ্রমরের সাক্ষাতে রোহিণীর কথা পাড়িরাছিল, তাহার অস্তগমনের পুৰ্ব্বেই গৃহে গৃহে ঘোষিত হইল,যে রোহিণী গোবিন্দলালের অনুগ্রহীতা । কেবল বাগানের কথা হইতে অপরিমেয় প্রণয়ের কথা, অপরিমেয় প্রণয়ের কৃথা হইতে অপরি মেয় অলঙ্কারের কথা, আর কত কথা ऎट्टेिल, डॉश्; अभि, ८श् झॉनां८कोश्टाः পরকলঙ্ককলিতকণ্ঠ কুলকামিনী গণ ! তাহা আমি, অধম সহ্যশাসিত পুরুষ লেখক আপনাদিগের কাছে সবিস্তারে বলিয়া বাড়াবাড়ি করিতে চাহি না । ক্রমে ভ্রমরের কাছে সস্বাদ আলিতে লাগিল। প্রথমে বিনোদিনী আসিয়া बलिल, “गठिj कि ला ?” जगब्र, ७करें শুক মুখে ভাঙ্গা ভাঙ্গা বুকে বলিল, “কি সত্য ঠাকুর ঝি ?” ঠাকুর ৰি,
পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/১৬৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।