পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/২১৫

३२२ ভাবিজ, “ এত গুণ !” সে চাহনি আর নাই। যে চাহনিতে স্নেহপূর্ণ স্থিরদৃষ্টি প্রমত্ত গোবিন্দলালের চক্ষু দেখিয়া ভ্রমর ভাবিত বুঝি এ সমুদ্র আমার ইহজীবন সীতার দিয়া পার হইতে পারিব না,— যে চাহনি দেখিয়া, গোবিন্দলাল ভাবিয়া, ভাবিয়া, ইহসংসার সকল ভুলিয়া যাইত, সে চাহনি আর নাই। সে সকল প্রিয়-সম্বোধন আর নাই-সে “ ভ্রমর, ” “ ভোমরা, ” “ ভোমর” “ ভোম” “ ভুমরি,” “ ভূমি,” “ ভুম,”-८ग् जद নিত্য নুতন, নিত্য স্নেহপূর্ণ, রঙ্গপূর্ণ, মুখপূর্ণ, সম্বোধন আর নাই। সে কালো, কালা, কালাচাদ, কেলে সোনী, কালে মাণিক, কালিন্দী, কালীয়ে— সে প্রিয় সম্বোধন আয় নাই । সে ও, ওগো ওহে, ওলে,— সে প্রিয়সস্বোধন আর নাই । সে মিছামিছি ডাকাডাকি আয় নাই । সে মিছা মিছি বকবিকি আয় নাই। সে কথা কহার প্রণালী আর নাই । আগে কথা কুলাইত না—এখন তাহা খুজিয়া আনিতে হয়। যে কথা, অৰ্দ্ধেক ভাষায়, অৰ্দ্ধেক নয়নে নয়নে, অধরে অধয়ে, প্রকাশ পাইত, এখন সে কথা উঠিয়া গিয়াছে। যে কথা তাদ্ধেক মাত্র বলিতে হষ্টত, আর অৰ্দ্ধেক না বলিতেই বুঝা যাইত, এখন সে কথা উঠিয়া গিয়াছে। যে কথা বলিবার প্রয়োজন নাই, কেবল উত্তরে কণ্ঠস্বয় -শুনিবার প্রয়োজন, এখন সে কথা উঠিয়া গিয়াছে । আগে যখন গোবিন্দ ३छ *न ! { ভাদ্র } লাল ভ্রমর একত্রে থাকিত, তখন গোবিন্দলালকে ডাকিলে কেহ সহজে পাইত না—প্রমরকে ডাকিলে একেবারে পাইত না । এখন ডাকিতে হয় ন!— হয় “ বড় গরমি,’’ নয়, “ কে ডাকিতেছে,” বলিয়া একজন উঠিয়া যায়। এ সুন্দর পূর্ণিমা মেঘে ঢাকিয়াছে। কীৰ্ত্তিকী রাকায় গ্রহণ লাগিয়াছে । কে शाi cमानाब्र मखांब थान बिभाहेब्राह्छ्কে মুরবাধা যন্ত্রের তার কাটিয়াছে। আর সেই মধ্যাহ্ন রবিকরপ্রফুল্ল হৃদয় মধ্যে অন্ধকার হইয়াছে। গোবিন্দলাল সে অন্ধকারে আলো করিবার জন্য, ভাবিত রোহিণী—ত্রমর সে ঘোর, মহা ঘোরান্ধকারে, আলো করিবার জন্য— ভাবিত যম : নিরাশ্রয়ের আশ্রয়,অগতির গতি, প্রেমশূন্যের প্রীতিস্থান তুমি, যম! চিত্তবিনোদন; দুঃখবিনাশন, বিপদভঞ্জন, ीनद्वङ्न भि श्रम ! बाभीशूंनाङ्ग वं, ভালবাসাশূন্যের ভাল বাসা, তুমি যম! ভ্রমরকে গ্রহণ কর, হে যম । 8صبے سےاسےبے অষ্টাবিংশ পরিচ্ছেদ তার পর কৃষ্ণকান্ত ੋੜ ভারি শ্রাদ্ধ হইয়া গেল। শত্রুপক্ষ ও বলিল যে ই ঘটা হইয়াছে বটে,পাঁচ সাত দশ হাজার টাকা ব্যয় হইয়া গিয়াছে । মিত্রপক্ষ বলিল লক্ষ টাকা খরচ হইয়াছে। কৃষ্ণকাস্তের @खब्रॉशिकांत्रिकै* भिक श्रएक्रब्र' निक? গোপনে বলিল, আন্দাজ পঞ্চাশ হাজার