পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/২৩৪

বঙ্গদর্শন | মাসিক পত্র ও সমালোচন । --#ూt: #9:పష్తో 거 9) 1 শঙ্করাচাৰ্য্য কি ছিলেন ? লঙ্গদেশে বেদস্তুশাস্ত্রের প্রচার নাই, বঙ্গদেশে শঙ্করাচার্মের মত লোকে বিশেষ অবগত নহে। বঙ্গদেশে তাহার প্রভাবও বড় অধিক নহে। কিন্তু উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলে, বিশেষ দাক্ষিণাত্যে শৃঙ্করাচার্যাকে লোকে দেবতা বলিয়। পূজা করে ; শুঁ হার গ্রন্থাবলী আদ্যস্ত কণ্ঠস্থ করে ; তঁ,হার মত তাম্ৰান্ত বলিয়া এজন্য মনে করে এবং অনেকে তাহার মত অসুসারে সংসারধৰ্ম্মে জলাঞ্জলি দিয়া সন্ন্যাসআশ্রম গ্রহণ করে । মধ্যসময়ে ইয়ুবোপে আরিস্ততালের যেমন প্রভুত্ব হইয়াছিল আধুনিক ভারতবর্ষে শঙ্করাচার্যোর ও প্রায় তেমনি প্রভুত্ব। র্তাহার জীবনচরিত সম্বন্ধে নানা অদ্ভুত উপন্যাস শুনিতে পাওয়া যায়। কেহ কেহ বলেন, তিনি ৩২ বৎসর বয়সে সমস্ত বেদ বেদাস্তের টীকা লিখিয়া কাশীতে প্রাণত্যাগ করেন। কেহ * অপরস্ব ভবিষ্যতি’ বিষয়ক অদ্ভূত গল্পটী তাঙ্ক র জীবনীতে প্রয়োগ করেন । কেহ আবার বলেন, শঙ্করাচার্য্য মঙ্গীস্থরে স্বর্ণবৃষ্টি করিয়াছিলেন সেই স্বর্ণ পাষ্টয়া টেপু স্বলতাম ইংরেজদিগের সঙ্গে যুদ্ধ করাতেই স্থারিয়া যায় । হিন্দুর শঙ্করাচাৰ্য্যকে শঙ্করের অবতাব মমে কবেন এবং শৈবধৰ্ম্মের মিশনারী মনে করেন। ওদিকে আধুনিক ইংরেজীওয়ালার বলেন শঙ্করাচার্য্য এক জন সমাজসংস্কারক,তিমি বৌদ্ধদিগকে এদেশ হইতে দূর করিয়া দেন। তাছা হইতেই ব্রাহ্মণ্যধৰ্ম্মের পুনঃপ্রচার হয় ; তিনি লুগর লয়োলা প্রভৃতি সংস্কারকদিগের ন্যায় উচ্চদরের লোক । র্যাহার বিষয়ে এরূপ ভিন্ন ভিন্ন মত চলিয়া মাসিতেছে, ক