পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/২৫

९● - জৈনমত সমালোচন । { ऐबन हेडिब्रुद्ध किङ्करे गकलन कब्रुिङ, পারেন নাই; তদ্ভিন্ন জৈন মাহাম্ম্যসমূহ জৈনধৰ্ম্মের অলৌকিক বৃত্তান্ত পরিপূর্ণ, তাহা হইত্তে অণুমাত্র ঐতিহাসিক সত্ত্য প্রাপ্ত হওয়া যায় না । স্বধৰ্ম্ম জৈনধৰ্ম্মের প্রথম আচাৰ্য্য । জম্বুস্বামী তাহার শিষ্য এবং শেষ কাৰলি। তাহার পরে প্রভাবস্বামী, শ্যামভদ্র স্থরি, ঘশভদ্র স্বরি, সস্তৃতিবিজয় হুরি, ভদ্র বহুহুরি, স্থলভদ্র স্বরি, এই ষড় শ্রুত কাবলি, ও আর্য্য মহাগিরি, গুহষ্টিশ্বরি, আৰ্য্য স্বস্থিট সুরি, ইন্দ্রদান সুরি, দীন্য সুরি, সিংহগিরি সুরি, বজ্রস্বামী সুরি, নামক দশ পূৰ্ব্বি দ্বারা মহাবীরের মৃত্যুর পরে জৈনধৰ্ম্ম প্রচারিত হইয়াছিল । শ্ৰুতকাবলি দ্বারা দশবৈকালিক নামক ধৰ্ম্মগ্রন্থ প্রচারিত হয়। এই শ্রুতকাবলি ও দশপুৰ্ব্বিগণ জৈনধৰ্ম্মের প্রথম আচাৰ্য্য। তাহার পরে আচার্য্য হেমচন্দ্র এইধৰ্ম্মের উন্নতিসাধন করেন। আমরা এই প্রস্তাবে জৈনমত ও জৈন নীতির স্থল স্থল বিবরণ আলোচনায় প্রবৃত্ত হুইলাম । জৈনধৰ্ম্মের স্বষ্টিকর্তী অৰ্হৎ । ইনি দক্ষিণ কর্ণাট নিবাসী এবং বেঙ্কটগিরির অধীশ্বর। অর্হৎ নৃপতি ঋষভ দেবের চরিত্র আদর্শ করিয়া তাহার মত ধৰ্ম্মপরায়ণ হইবার জন্য সকলকে উপদেশ দিবার নিমিত্ত সংসার পরিত্যাগ করত ধৰ্ম্মগুরু হইরাছিলেন। জৈনধর্শ্বের দিগম্বর ও শ্বেতাম্বর মুত তাহান্ন পরে (वणवर्णन, बt, ४९ = } স্বষ্টি হয়, এ বিষয় আমরা বিশেষরূপে জৈনধৰ্ম্মের প্রস্তাবে আলোচনা করিয়াছি। জীমদ্ভাগবতের ৫ম স্কন্ধে ঋষভদেবের বিষয় লিখিত আছে। ইনি হিন্দুদিগের মত্তে বিষ্ণুর অংশাবতার। জৈনেরা ইহাকে প্রথম আৰ্ধত বলিয়া জানেন। অর্থৎ নৃপতি ঋষভদেবের চরিত্র আদর্শ করত ধৰ্ম্মের সংস্কারে প্রবৃত্ত হইয়াছিলেন, এজন্য র্তাহার আহঁত আখ্যা প্রদত্ত হইরাছিল । পৌরাণিক মতে ঋষভদেব অতি প্রাচীন এবং মহারাজ ভরতের পিতা । জৈনেরা পরমেশ্বর অস্বীকার করেন না। র্তাহারা বলেন “ অর্হৎ’ই, পরমেশ্বর । বীতরাগস্তুতি নামক জৈনগ্রন্থে লিখিত আছে— * কৰ্ত্তাস্তি নিত্যে জগতঃ সচৈকঃস সৰ্ব্বগঃ স স্ববশঃ স নিত্যঃ । ইমাস্তু হেয়াঃ কু বিড়ম্বনাঃ স্থ্য স্তেষাং ন যেষা মন্থশাসকত্বম্ ॥” এই জগতের এক অদ্বিতীয় কর্তা আছেন । তিনি নিত্য, সৰ্ব্বগত, স্বাধীন, তিনি ভিন্ন এই সকল দৃশ্যসমস্তই বিড়স্বনার সামগ্রী এবং কুদৃষ্টি অর্থাৎ মিথ্য छांन विणणिष्ठ । cझ् अईन्! ठूमि बांशग्न শাস্ত বা নিরস্তা নছ, এমন কোন বস্তই नांझे 1 জৈনুদিগের পরমেশ্বর বৈদাম্ভিক পরমেশ্বর হইতে ভিন্ন লক্ষণাক্রান্ত। জৈনের। পরমেশ্বরকে নিম্নলিখিত ভাবে দেখেন ।