( agه و নিবেদনে লিখিয়াছেন যে তদ্ভিন্ন আৰ ১৬ জন আছেন। আমরা পরমালাদ পূৰ্ব্বক খ্যাতিমাদিগের নাম পাঠ করিতে জারম্ভ করিলাম । প্রথমেই দেখিলাম বৰ্দ্ধমানাধিপতি মহারাজাধিরাজ মাহাতাপচন্দ্র বাহাইরের নাম নাই ! আমরা মনে করিয়াছিলাম আখতাপ চাদ বাহাদুর বাঙ্গালার একজন খ্যাতিমান ব্যক্তি। নববার্ষিকী পাঠ করিয়া জানিলাম যে তাহী নহে ! আমরা একাল পর্য্যস্ত জানিতাম যে ধনে কি মানে বাঙ্গালায় তিনি অদ্বিতীয়, কিন্তু এক্ষণে নববার্ষিকী পাঠ করিয়া বিবেচনা করিলাম যে ধনে কি মানে লোক খ্যাতিমান, হয় না। সংগ্রহকার হয় ত বলিবেন ‘সনমি পুরুষো ধন্যঃ,’মাহাতাপ চাদ বাহাদুর নিজের গুণে খ্যাত নহেন, তাহার পিতৃপুরুষ ধনসম্পত্তি রাখিয়া গিয়াছিলেন বলিয়াই তাহার এই সম্পদ নতুবা কেহ তাহার নাম শুনিতে পাই ভেন না । অথবা সংগ্ৰহ কণর হয় ত বলিবেন যে বাঙ্গালির সহিত মাহাতাপ চদ বাহাদুরের সংশ্ৰব নাই ; তিনি বাঙ্গালির মধ্যে গণ্য নহেন বলিয়া তাহায় নাম লিখিত হয় নাই । সংগ্রহকার যে কারণই নির্দেশ করুন তাহার মতে নববার্ষিকীলিখিত ব্যক্তিগণ বৰ্দ্ধমানাধিপতি অপেক্ষ বড় লোক । র্যাহার। বৰ্দ্ধমানের মহারাজা অপেক্ষ “ খ্যাতিমান” তাহাদের মধ্যে কেহ গ্রাম্য পাঠশালার গুরুসহশিল্প হউন, বা “ জঞ্জমেনে” ব্ৰাহ্মণ নববার্ষিকী গ্রন্থের লিখিত বা গালার খ্যাতিমান ব্যক্তিগণ। ఇ(tSః হউর্ন তাহারা নিশ্চয়ই অসাধারণ ব্যক্তি। আবার তাহার কেবল এক মহারাজ মহোতাপ চাদ বাহাদুর অপেক্ষ যে বড় লোক এমত নহেন, বাঙ্গালীর ছয় কোটি লোক অপেক্ষ তাহারা প্রধান । যাহারা চরকোটি লোকের মধ্যে প্রধান তাহার কোন অসাধারণ গুণসম্পন্ন হইবেন! বাঙ্গালার খ্যাতিমান হইতে গেলে বোধ হয় দুই একটা এমন বিশেষ গুণ থাকা আবশ্যক যাহা ঐ ছয় কোটীলোকের মধ্যে পাওয়া যার না। পাঠকমহাশয়ের এক্ষণে দেথা উচিত নববার্ষিকীলিখিত থ্যাতিমানূদিগের মধ্যে কাহারও ঐরূপ কোন অসাধারণ গুণ আছে কি না । প্রত্যেক * থ্যাতিমানের” অসাধারণত্ব তত্ত্ব করিবার প্রয়োজন নাই ; কয়েক জনের সম্বন্ধে হয় ত লোকের বড় সন্দেহ না থাকিতে পারে। কিন্তু অবশিষ্ট কয়েকটির নাম এই স্থলে উল্লেখ করিয়া পাঠকদিগকে জিজ্ঞাসা করিতে ইচ্ছা হর যে, কখন কি এই অদ্ভূত “খ্যাতিমানদিগের” কেহ খ্যাতি শুনিয়াছেন ? কখন কেহ কি তাহাদিগের নাম শুনিয়াছেন ? কিন্তু, পাছে এই “খ্যাতিমানদিগের” আত্মীয়েরা কষ্ট পান এই ভয়ে আমরা তঁহt: দের নাম এস্থলে লিখিতে পারিলাম না । এই সকল গুপ্ত “খ্যাতিমানদিগের” জীবনী নববার্ষিকীগ্রন্থে লিখিত হইরাছে দেখিয় মনে করিলাম বাঙ্গালার লোক হয়, ত অবিবেচক, আপনাদিগের রত্নগুলিকে চিনিতে পারে নাই, জীবনী পড়িয়া চিনি
পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/২৫২
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।