পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/২৫৯

وامی ہجد পঞ্জাবে কৃষ্ণবর্ণ স্ত্রী কি পুরুষ বিরল, কাশ্মীয় ভিন্ন ভারতবর্ষের অপরাপর প্রদেশ অপেক্ষা পঞ্জাৰে গেীরবর্ণ লোকের সংখ্যা অনেক অধিক । কাশ্মীর ভিন্ন এত সুন্দরী নারীও ভারতের আর কুত্রাপি দেখিতে পাওয়া যায় না। অনেক পঞ্জী বীর সংস্কার এই যে, বঙ্গদেশে গৌরাঙ্গ शून्मज्ञ श्रृझरु कि cोब्रात्रैो श्झौ नान्नैौन्न সম্পূর্ণ অসম্ভাব। আমি এরূপ কোন কোন লোকের কথার প্রতিবাদ করিলাম, তাহারা বিশ্বাস করিলেন কি ন৷ জানি না। বঙ্গদেশে গেীরবর্ণ লোকের ংখ্যা অপেক্ষাকৃত অনেক অল্প বটে, কিন্তু তাহা বলিয়া বাঙ্গালির কুৎসিত নহে । কুৎসিত হওয়া দূরে থাকুক, বাঙ্গালির শারীরিক গঠন, মুখাকৃতি দেখিতে স্বত্র । পঞ্জাবীর সঙ্গে তুলনা করিলে বাঙ্গালি যেমন বর্ণ সম্বন্ধে নিকৃষ্ট, সেইরূপ আর একটি বিষয়ে নিকৃষ্ট । ৰাঙ্গালির আকৃতিতে সাধারণতঃ গাম্ভীৰ্য্য নাই । গুণাগুণের পরিচয় কিছু মাত্র না পাইয়াও,কোন কোন ব্যক্তিকে দেখিলেই সন্মান করিতে ইচ্ছা করে । তাছারাষ্ট প্রকৃত গম্ভীরমূৰ্ত্তি। বর্ণের উজ্জ্বলতা, শরীরের দৈর্ঘা,ও অঙ্গ সকলের প্রশস্ততা থাকিলে শারীরিক গাম্ভীৰ্য্য উৎপন্ন হর । বাঙ্গালির আরুভিতে সে প্রকার গস্তিীর্য্য गांशाङ्ग१टः ं श्ा न। । ८खॆनना बाणाfলর আকৃতি অপেক্ষাকৃত খৰ্ব্ব, অঙ্গ সকল স্কুন্ত্র, ও বর্ণ মলিন। কিন্তু পুনধর্ৰলি বঙ্গবাণী পুরুষ কি স্ত্রীলোকের বঙ্গদর্শন । ( আশ্বিন । আকৃতি স্বগঠিত ও স্বত্র । পঞ্জাবের ভদ্র মহিলাগণের মধ্যে বিশেষতঃ ক্ষত্রিম্ব জাতির মধ্যে এমন সকল রূপবতী নারী দেখিতে পাওয়া যায় যে, এক একটি দেবী প্রতিমা বলিয়া মনে হয়। কেবল তাছাই কেন ? সিমলা পৰ্ব্বতের উপতাক ভূমিতে কাল্ক নামক ক্ষুদ্র নগরে এক সামান্য ঘোড়ার সইসের স্ত্রীর সৌন্দৰ্য্য দেখিয়া আশ্চৰ্য্য হইলাম। সে निङांख्न झब्रिझ, श्रांमाग्न निकछे कहङ्गकः পরস ভিক্ষা গ্রহণ করিল। কিন্তু এমনি চমৎকার রূপ যে, আমাদের এখান কার অনেক বড় বড় ঘরের রূপবতীরাং তাহার নিকট দাড়াইতে পারেন না। ইতরজাতীয় স্ত্রীলোক সম্বন্ধে যাহা বলা হইল ইতর জাতীয় পুরুষ সম্বন্ধেও তাহ বলা যাইতে পারে। লাহোর রেলওয়ে ষ্টেসন হইতে যে মুটিয়া আমার ত্রব্যাদি বহন করিয়া সহর পর্যাপ্ত লইয়া গিয়াছিল, সে ব্যক্তির আকৃতি দেখিলে অtমাদের এখানকার অনেক ভদ্রবংশজাত ব্যক্তিকেও লজ্জা পাইতে ইয়। তাহাকে আপ্‌ না বলিরা তোম বলিতে প্রথমে যেন একটু বাধ ৰাধ করিতে লাগিল । t . পূৰ্ব্বে বলা হইয়াছে যে, পঞ্জাবীর সাহসী। যদিও বর্তমান কঠোর রাজ: শাসনবশতঃ তাছাদের শারীরিক বীর্য ও সাহসের ক্রমশঃ অবনতি লক্ষিত হুইতেছে, তথাচ অ্যাপি যাহা আছে তাছা দেখিয়াও আনশিত হইতে হয়। শিখ