পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/২৬৭

* a 8 অর্থাৎ যে পরিমাণে মঙ্গলাচরণ হইয়াছিল তাহ সমুদায় বিঘ্ন ধ্বংস করিতে সক্ষম হয় নাই ।” প্রাচীনদিগের সহিত নবীনদিগের মত প্রায় তুলারূপ : প্রভেদের মধ্যে এই যে নবীনদিগ্নের মতে বিয়ধ্বংপষ্ট মঙ্গলাচরণের একমাত্র ফল, তবে সমাপ্তি হওয়া না হওয়ার প্রতি গ্রন্থকারদিগের প্রতিভাদি কারণ । গ্রন্থকায়দিগের প্রতিভাদিগুণ থাকিলে গ্রন্থসম্পূর্ণ হইবে অন্যথা মঙ্গলাচরণ করিলেও গ্ৰন্থ সম্পূর্ণ হইবে না । ইহাদের মতেও যেখানে মঙ্গলাচরণের অভাব অথচ নির্বিঘ্নে গ্রন্থসমাপ্তি দেখা যায়, সেখানে জন্মান্তরীণ মঙ্গলদ্বারা বিয়ের নাশ স্বীকার কবিতে হইবে। এক্ষণে এইরূপ আশঙ্কা হইতে পারে যে, যদি বিল্প ধবং - সই মঙ্গলাচরণের ফল তবে যেখানে কোন বিঘ্ন নাই, সেখানে মঙ্গলাচরণেরও আবশ্যকতা নাই, সেখানে মঙ্গলাচরণ নিষ্ফল, আর কোথায় লিক্স আছে না আছে ইতা জানিবার ও কোন সহজ উপায় নাই সুতরাং সকল স্থানেই মঙ্গলাচরণ করিতে হইবে । কিন্তু স্বতঃসিদ্ধ বিঘ্নাভাব স্থলে মঙ্গলাচরণ নিষ্ফল হওয়ায় শিষ্টাচারাকুমিত মঙ্গলাচরণবিষয়ক বেদবচনেরও অপ্রামাণ্য হুইল । ইহায় উত্তরে নবীনের বলিয়াছেন যে, যেমন পাপ না থাকিলেও পাপ ভ্রমে প্রায়শ্চিত্ত ৰুরিলে প্রায়শ্চিত্তপ্রবর্তক বেদবচনের অপ্রীমাণ্য নাই—কারণ প্রায়শিত্তের ৭ঙ্গদর্শন । ( জাখিন। পাপনাশকারিণী শক্তি পাপ থাকিলে প্রায় শ্চিন্তদ্বারা অবশ্যই বিনষ্ট হয়, সেইরূপ বিঘ্ন থাকিলে মঙ্গলাচরণেরদ্বারা বিন9 ছয় । মঙ্গলাচরণের বিঘ্ননাশকারিণীশক্তি এবং বিঘ্ননাশ করিবার নিমিত্তই ইহার প্রবৃত্তি হয় । আমধ যখন কেবল প্রাচীন ন্যায়মত সংগ্ৰহ করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছি তখন তাহাই প্রকাশ করিয়া আমাদিগের নিরস্ত থাকা উচিত, তথাপি এখানে আর দুই একটা কথা না বলিয়া থাকিতে পারিলাম না । পণ্ডিতেরাযে মঙ্গলাচরণের প্রতিশিষ্টt. চারকে হেতু নির্দেশ করিয়াছেন তাহাতে আমাদের কোন আপত্তি নাই । যে শিষ্টের আচারে শাস্ত্রনিষিদ্ধ না হইলেও ভিন্নদেশীয় কি একদেশীয় ভিন্ন শ্রেণীভূক্ত ব্রাহ্মণেরও পরস্পর বৈবাহিকাদিব্যবহাব করিতে সক্ষম নহেন, যে শিষ্টের আচারে হিন্দুগণ মুসলমানের পকৃ গুড়াদি অনায়াসে দৈব পিতৃকার্য্যে ব্যবহার করিয়া থাকেন, কিন্তু তাহাদিগের পৃষ্ট জলদির অন্য ব্যবহার দূরে থাকুক কোন রূপে পরস্পর স্পর্শ করিলে স্নান করিতে বাধ্য হন, যে শিষ্টের আচায়ে পলাণ্ডু আর গর্জুররস শাস্ত্রদ্বারা সমানরূপে নিবিদ্ধ হইলেও মহারাষ্ট্রদেশে পলাণ্ডু এবং বঙ্গদেশে খর্জুরয়সের নিৰ্ব্বিবাদে ব্যব: হার হইয়া থাকে, আয় যে শিষ্টের আ* চারে শূদ্রকন্যাসংসৰ্গী ব্রাহ্মণের কোন जाभाजिक क्रडि इङ्ग न किख्न बूझकना