२२४8 ) दियाङ्काद्धी देवस्थाब७ जगाझम्लाङ श्हेप्ङ হয় সেই শিষ্টাচার্যহরোধে স্বকীয় গ্রস্কে মঙ্গলাচরণ কিছু অধিক কথা নয়। তবে কলের বিষয় প্রাচীনের যাহা বলিয়াছেন তাহা একপ্রকার হৃদয়ঙ্গম হইয়াছে । নবীনদিগের স্বল্প মতে আমাদের বুদ্ধির প্রবেশ হইল না, কারণ আমরা জানি গ্রন্থসমাপ্তির প্রতি যতগুলি প্রতিবন্ধক, তাচারা সকলেই বিঘ্ন, গ্রন্থকারদিগের প্রতিভাfদর অভাব গ্রন্থসমাপ্তির প্রতি প্রতিবন্ধক, অতএব উছাও বিঘ্ন, মঙ্গলাচরণদ্বারা যদি সকল বিস্ত্রের ধ্বংস হইল তবে যে গ্রন্থ কেন সম্পূর্ণ হইবে না ইহা সেই স্বল্প বুদ্ধি নব্য নৈরায়িকের বুঝ. झांtछ्न । _ দ্বিতীয় তর্ক—ঈশ্বরাস্তিত্ব । পূৰ্ব্বে যে মঙ্গলাচরণের বিবয় উল্লেখ করা গেল, উহা অার কিছুই নয়, কেবল গ্রন্থেয় আদিতে এই প্রত্যক্ষ পরিদৃশ্যমান চরাচর জগন্মগুলের সৃষ্টি স্থিতি প্রিলয়কারী জগদীশ্বরের স্তব পাঠ বা নামসঙ্কীৰ্ত্তন প্রভৃতি । এ স্থলে একথাও বলা আবশ্যক যে, যদ্যপি অনেক গ্রন্থের আদিতে નઃનર્મ, শিব ও দুর্গা প্রভৃতি দেবতাবিশেষের স্তবপাঠাদি লক্ষিত হয় বটে, কিন্তু সেই সেই স্থলে সেই সেই দেবতাবিশেষকে প্রায় ঐশ্বরিক গুণসম তর্ক সংগ্ৰহ । 을 ष्टि८ङ अदाङ्कङ कब्लिग्न रहद कब्र इडेब्रा থাকে। হিন্দুশাস্ত্রের সারমন্মই এই যে “ নদীসকল যেমন নানা পথে প্রধাবিত হইয়াও পরিশেষে সমুদ্রে মিলিত হয়, সেইরূপ মনুষ্য সাক্ষাৎ সম্বন্ধে মে দেবতারই উপাসনা করুক না কেন সেই একমাত্র জগদীশ্বরই ঐ উপাসনার লক্ষ্য স্থল ।” এক্ষণে জিজ্ঞাস্য হইতেছে যে,স্থ। ঈশ্বরনামক তাদৃশ অসাধারণ শক্তিসম্পন্ন কোন বস্তু থাকিলে তঁ;হার স্তবপাঠদিতে মঙ্গল হয় হৌক,কিন্তু ঈশ্বরের স্থিতিবিবয়ে প্রমাণ কি ? তাহার রূপাদি না থাকায় তাহাকে প্রত্যক্ষ করা যাইতে পারে না। যদি বল “দ্যাবাভূমী জনয়ন দেব: একঃ ” ইত্যাদি বেদবাক্য দ্বারা ঈশ্বরের অস্তিত্ব সপ্রমাণ হইতেছে। তাছাও হইতে পারে না, কারণ শ্রীতি সকল ঈশ্বর কর্তৃক উচ্চারিত বলিয়া প্রসিদ্ধ, এক্ষণে যদি छेश्व८झब्र श्रखिएङ् भएन्झश्। इहेल उद्द তদুচ্চারিত বেদের উপরই বা কিরূপে দৃঢ় বিশ্বাস হইতে পারে। ইহার উত্তরে নৈয়ায়িকের* অনুমান দ্বাৰা ঈশ্বরের অস্তিত্ব সংস্থাপিত করিয়া ছেন । সে অনুমানের আকার এই যে, ণ আমরা এই জগতে ঘট পট প্রভৃতি যে সমুদয় কুৰ্য্য দেখিতেছি তাহাদিগের সকলেরই এক একটী কর্তা আছে, এই
- নৈয়ায়িকের চারিপ্রকার প্রমাণ স্বীকায় করেন, প্রত্যক্ষ, অনুমান, উপযান এবং শব্দ । অতএব অনুমানদ্বারা ঈশ্বরের অস্তিত্ব দেখাইতে পারিলে উন্ম
.সপ্রমাণ করা হয় ।
