পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৩০২

$२४ 8 ) the widow may have been in her determination, force is employed After she has circumambuated and as in the act of immolation. cended the pile, several natives leap on it, and pressing her down on the wood, bind her with two or three ropes to the corpse cf her husband, and instantly throw over the two bodies, thus bound to each other, several large bamboos, which being firmly fixed to the ground on both sides of the pile, prevent the possibility of her extricating herself when the flames reach her. Logs of wood are also thrown on the pile, which is then in flames in an instant.” পেগস সাহেব এস্থলে সতীদাহ সম্বন্ধে একটী বাস্তব ঘটনায় উল্লেখ করিয়াছেন। একজন সতী যন্ত্রণা সহ্য করিতে না পারিয়া লম্ফপ্রদান পূৰ্ব্বক নদীর জলে আসিয়া পড়ে। তাহার আত্মীয়েরা পরিবারের ভয়ানক কলঙ্কের ভয়ে তাহীকে দগ্ধ করিবার জন্ত পুনরায় বলপূৰ্ব্বক চিতার উপর ধরিয়া আনিতে চেষ্টা করে। সতী আত্মরক্ষার জন্ত পুলিসের সাহায্য প্রার্থনা করিয়া ঘোরতর চীৎকার করতে লাগিল । পুলিস আসিয়া তাহাকে সেই शठrांकांग्रैौ च्यांग्रौञ्चत्रंtsग्न झख इहेरङ উদ্ধার করে । পেগ সাহেব ইহার পর ‘বলিতেছেন;— সতীদাহ ), \లి లి సి) “The use of force by means of bamboos, is we believe, universal throngh Bengal; it is intended to prevent the possibility of the, widow's escape from the flames, as such an act would be thought to reflect indelible diagrace on the family.” আমাদের দ্বিতীর সাক্ষী একজন ইউরোপীয় মহিলা । ইহার নাম ফ্যানি otráR (Fanny Parks) stria orgt sa ato Wanderings of a Pilgrim in search of the Picturesque, during four and twenty years in the east with Revelations of life in the Zeenana. এই পুস্তকখানি ১৮৫৩ সালের কলিকাতা রিভিউয়ে সমালোচিত ও বিশেষরূপে প্রশংসিত হইয়াছিল। এই পুস্তকে সতীদাহের অত্যাচার সম্বন্ধীয় কয়েকটি ঘটনার কথা আছে। একটা ঘটনা এই যে, ১৮৩০ সালের ৭ই নবেম্বর কানপুরনিবাসী এক ধনশালী বণিকের भृङ्गा इहेरण उहाव्र लौ नश्शूङ इहेबाग्न জন্ত প্রস্তুত হষ্টল। সতীদাহ দেখিবার জন্ত কানপুরের গঙ্গাতীরে অতিশয় জনতা इहेन। जउँौ खेश्रयूङक्रश्न जन्जिङ श्छेब्रा স্বহস্তে চিতা প্রজ্বলিত করিল। সাহস ও উৎসাহের সতি স্বামীর মস্তক ক্রোড়ে লইয়া চিতার উপর বসিল । বসিয়া * রামনাম সত্য স্থায়” “ রামনাম সত্য হায়” বলিরা চীৎকার করিতে লাগিল ।