אי לס\ ছুঃখে মুহমান হইয়া স্বাভাবিক বিবেচনাশক্তিবিরহিত হইয়াছে, তাহার স্বাধীনতার উপর হস্তক্ষেপ করিবার নিশ্চয়ই, বন্ধুবান্ধব আত্মীর স্বজন সমাজের বিলক্ষণ ক্ষমতা আছে। হিন্দুরমণীর ইহসংসারের সৰ্ব্বস্বধন স্বামী । যে মুহুর্তে সেই স্বামীরত্ন সে জন্মের মত হারাইল তখন কি তাহার বুদ্ধি স্থির থাকিতে পারে ? যখন গৃহ তাহার নিকট শ্মশান ; সংসার, মরুভূমি ; দিবালোক, অন্ধকার; জীবনবিড়স্বনা মাত্র তখন কি তাহার বিবেচনাশক্তি প্রকৃতিস্থ থাকিতে পারে ? কখনই না ; এবং সেই অবস্থায় কি তাহার কোন গুরুতর কার্যের অনুষ্ঠান করা উচিত, ন, তাহাকে কোন গুরুতর কার্য্য করিতে স্বাধীনতা দেওয়া উচিত ? এ প্রকার চিত্তবিকলতার সময় গুরুতর কাৰ্য্যামুষ্ঠানের স্বাধীনতা থাকা,কোন ক্রমেই উচিত নহে। সুতরাং সহমরণ প্রথা প্রচলিত থাকাও বিধেয় নহে । হিন্দু বিধবার নিজের দুঃখ, তাহার জন্য তাহার আত্মীর স্বজনের দুঃখ বর্ণনা করিরা, লেখক বলিয়াছেন, যে, “ বিধবার মরাই ভাল ।” বর্ণনা ঘথার্থই হৃদয়ভেদী হইয়াছে ; পড়িতে পড়িতে চক্ষের জল সম্বরণ করা যায় না ; পাষাণ বিগলিত হর । কিন্তু পূৰ্ব্বে বলিরাছি, এবং আবার বলিতেছি যে যতই কেন দুঃখ হউক না, দুঃখের জন্য কাহারও আত্মবিনাশের অধিকার নাই। এস্থলে আর একটি কথা জিজ্ঞাসা করি, দুঃখের वक्रलऑन । ( কাৰ্ত্তিক । জন্য আত্মহত্যার অধিকার থাকিলে তাহার সীমা কোথায় থাকিবে ? দুঃখের জন্য মরিবার অধিকার থাকিলে যাহার দুঃখ অসহ বোধ হইবে, সেই মরিতে পারিবে। আমি পারিব,তুমি পরিবে,রাম পরিবে, শুাম পরিবে, হরি পরিবে, যন্থ পারিবে, কে পারিবে না ? সকলেই পারিবে। এ সংসার ত দুঃখের সংসার। দারিদ্র্য,রোগ,শোক,জরা প্রভৃতি বিবিধ দুঃখে সংসার পরিপূর্ণ। যদি বিধবাকে মরিতে অধিকার দেও, অন্য সকলকেও দিতে হইবে । ভাল ; যেন তাহা দিলে, কিন্তু ঐ নিরমটি কি বেস্থাcभङ्ग श्ऊिदांन ल*नमश्रङ झईल । cए কাৰ্য্য ও নিয়মের গতি (tendency) ংসারের বিনাশের দিকে তাহ! কি কখন হিভবাদদর্শনসঙ্গত হইতে পারে ? সহস্র দুঃখযন্ত্রণ। মস্তকে বহন করিয়া জগতের হিতের জন্য জীবনধারণ করাই নীতিশাস্ত্রের অমুমোদিত । কষ্টের জন্য আত্মবিনাশ ত স্বার্থপরের কাজ । সতীদাহ-লেখক বলেন, যে, সহমরণ সতীত্বের আশ্চৰ্য্য দৃষ্টান্ত ; এবং সে দৃষ্টাস্তে জনসমাজের প্রভূত উপকার। আমরা বলি যে,শোকাবেগসম্বরণে অক্ষম হইয়। মুহুর্ত মধ্যে শরীর ভস্মসাৎ করা অrপক্ষা, কি দীর্ঘজীবনের পরোপকার, ইন্দ্রিয় দমন, সহিষ্ণুতা, ও পবিত্রতার দৃষ্টান্ত, শ্রেষ্ঠতর নহে? একদিনের আত্মবিসর্জন অপেক্ষ দৈনিক আত্মবিসর্জন (“Martyrdom of daily life”) f商
পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৩০৫
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।